هاشمی سکوت کرد؛ ذوعلم پاسخ داد

 هاشمی سکوت کرد؛ ذوعلم پاسخ داد

با تقویت شناخت دشمنان از مؤلفه‌های مقوّم نظام جمهوری اسلامی، همواره رکن رکین انقلاب یعنی ولایت فقیه و مصداق آن به نحوی موضوع خصومت‌ورزی قرار گرفته است. دشمنان در این باب تمام ابزارهای خود را به کار می‌برند تا هدف که همان به پایان رساندن طاقت مقاومت ایران اسلامی و خاموش نمودن این ندا باشد، را به انجام برسانند.

تجربه تاریخی برای دشمنان ثابت کرده است که برای موفقیت، نیازمند همکارانی از درون نظام می‌باشند. از این رو اقدام‌هایی نظیر نامه‌نگاری‌های سرگشاده بنام نقد، دلسوزی، واجب شرعی، آینده‌نگری و... که از پایگاه سلطه‌گر موجود و با تدابیر آنان صورت می‌گیرد، صورتک‌های شومی رنگی است که از جانب آنان برای اهداف مخالف با حرکت نظام اسلامی در نظر گرفته می‌شود.

در کتاب "نقد قال" که به قلم «حجت‌الاسلام علی ذوعلم» به نگارش درآمده، نویسنده در تلاش است که یکی از این اقدامات را مورد نقد قرار دهد. این اثر در واقع می‌تواند مولود فرصتی باشد برای تبیین حقیقت و واقعیت ولایت فقیه از دو منظر دینی و قانونی.

بر این اساس «نقد قال» به شکلی تحلیلی، نامه‌ محسن کدیور که به شکل سرگشاده و با عنوان "استیضاح رهبر"؛ «ارزیابی کارنامه بیست و یک ساله رهبر جمهور اسلامی ایران» خطاب به آقای هاشمی رفسنجانی در سایت‌های خبری منتشر شد را مورد تجزیه و بررسی قرار می‌دهد.

هر چند این نامه در تاریخ 26 تیر89 منتشر شد اما تاکنون از سوی هاشمی رفسنجانی تنها این سکوت بوده که نقش واکنش را بازی کرده است! که این خود جولانگاهی شد برای فتنه‌گران اما علی ذوعلم در مقام پاسخ، تبیین و نه توجیه برآمده و سکوت مخاطب اصلی نامه را جبران کرد!

نویسنده در این اثر به علت تفصیل، استفاده از سیاهه‌ای طولانی بدون سند و مدرک، استفاده ترکیبی از آموزه‌های دینی و گسترش دایره نقد به معنای نفی تمام دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به عنوان نمونه این اقدام را انتخاب و تحلیلی نقد کرده است.

واقعیت‌گریزی به نام واقع‌نگری و همنوایی با دشمنان آرمان‌های انقلاب اسلامی در مخالفت با جمهوری اسلامی بنام احساس مسئولیت دینی و تکلیف شرعی، از تناقض‌های آشکاری است که کل نامه را از استقرار استدلال و جلب نظر در جهت‌گیری و تحلیل مسئولانه محروم ساخته است.

همچنین این نامه که ولایت فقیه را مورد تهاجم قرار می‌دهد، سعی دارد تا در شرایط فتنه‌اگیز همانند تلاش سازمان‌یافته فتنه گران برای ایجاد تردید و تزلزل نسبت به رکن اصلی و محوری جامعه، این هدف را دنبال کند.

در گوشه‌ای از این کتاب اینگونه پاسخ داده می‌شود: "چه کسی از حذف اصل ولایت فقیه سود می برد؟ آیا مردم و کشور؟ اسلام و مسلمین؟ و یا ابرقدرت ها و دیکتاتورهایی که برای بازیابی سلطه خود بر این کشور، دندان تیز کرده اند و تنها مانع اصلی خود را، همین اصل محوری و ریشه ای ولایت فقیه می دانند؟ اعتراف نویسنده این نامه به اینکه «رهبری در 21 سال گذشته برای حفظ استقلال سیاسی موفق بوده است،»، اعتراف بسیار مهمی است!
اگر ایشان انصاف داشته باشد، دراین پرسش تأمل کند که آیا غیر از تکیه بر ولایت فقیه عادل می توان استقلال این کشور را حفظ کرد؟"

نویسنده همچنین در اشاره به چگونگی پاسخ و برخورد نسبت به این مسئله تأکید بر این دارد که در این راستا می‌توان به 3شیوه عکس‌العمل نشان داد؛ نخست آنکه همانند بسیاری دیگر از اقدامات مخالفان علیه ولایت فقیه، این نامه نیز جدی گرفته نشود و بنا به قاعده "الباطل یموت بترک ذکره" با بی‌اعتنایی از کنار آن رد شد.

دیگر آنکه مواجهه سیاسی صورت گیرد و این نامه را به عنوان یکی از حلقه‌های هجوم طراحی شده برای تزلزل و تردید در جایگاه رفیع رهبری نظام در چشم و دل مردم و تلاشی برای شکست اقتدار رهبری و قدرت ملی، مورد تحلیل و فعل و انفعال قرار دهیم.

همچنین در برخورد سوم که در واقع عکس‌العمل اصلی کتاب نسبت بدان است، همان توجه به مفاد این نامه نه به جهت اعتبار علمی یا حقوقی آن، بلکه از نظر عاملی برای القای شبهه در برخی جوانان جویای حقیقت است که خود به خود ممکن است در ذهن آنان سوالاتی را ایجاد کند و براین اساس نویسنده نیز پاسخ‌گویی به این نامه را وظیفه‌ای دینی و عملی و ملی برای این‌گونه افراد می‌داند تا بدین جهات به تبیین برخی حقایق و صیانت از ایمان انقلابی و اسلامی جامعه کند.

گفتنی است این کتاب با شمارگان 2500 نسخه در چاپ اول از سوی کانون اندیشه جوان روانه بازار کتاب شده است. "نقدقال" در دوازده فصل نقد و بررسی محورهایی همچون "استبداد و دیکتاتوری"، "وهن اسلام"، "آزمون رهبری"، "ظلم و جور"، "قانون‌ستیزی و براندازی جمهوری اسلامی" و... را در دستور کار دارد و با اضافه کردن ضمیمه‌هایی به کتاب، به شرح و تفصیل مسئله مورد نظر در 400 صفحه می‌پردازد.

جنبش سبز تبدیل به لجن‌زار شده

جنبش سبز، اقیانوسی بود به عمق یک استخر و با گذشت مدتی کوتاه، تبدیل به لجنزار می شود.

به گزارش کلمه ، پایگاه اینترنتی «سکولاریسم نو» که در اوج آشوب های خیابانی از حامیان فتنه گران به شمار می رفت، اکنون ضمن درج تحلیل فوق یادآوری می کند: جنبش سبز تبدیل به اقیانوسی با عمق یک استخر شده است که به حرکتی کور می ماند. کسانی که حاضر به دادن پاسخی روشن درباره اهداف جنبش سبز نیستند و فقط به فکر گسترش جنبش در طول و عرض می باشند بدون آنکه به عمق و ریشه مطالبات اپوزیسیون توجه و اهمیتی داده شود، اقیانوسی می خواهند به عمق یک استخر که به سادگی و با گذشت مدت بسیار کوتاهی به دلیل نداشتن عمق کافی و جریان های سالم تبدیل به لجنزار خواهد شد، لجنزاری که به دلیل داشتن وسعت بسیار زیاد، هیچ قدرتی به سادگی قادر به پاکسازی آن نخواهد شد.

اصلاح طلب علیه اصلاح طلب

اصلاح طلب علیه اصلاح طلب

محمد خاتمی، رییس‎ جمهوری سابق کشور، چندی پیش شروطی را برای حضور اصلاح‎طلبان در انتخابات آینده مجلس، اعلام کرد و بلافاصله این شرط‎گذاری با واکنش چهره‎‎های مختلف روبه‎رو شد. با این حال، به‎نظر می‎‎رسد خاتمی برای حضور مجدد در ساختار قدرت سیاسی، برنامه‎‎هایی را در پیش دارد. آخرین حضور قطعی وی در عرصه سیاسی کشور، به پیش از انتخابات 88 بازمی‎‎گردد. روز‎هایی که در کش و قوس تعیین کاندیدای نهایی اصلاح‎طلبان سپری شد. مردی که قرار بود برای سومین‎بار به اریکه ریاست جمهوری بنشیند، ولی برخی عوامل غیر قابل پیش‎بینی، از جمله رفتار میرحسین موسوی که به تعبیر ابطحی، از معاونان سابق خاتمی، «ابهام‎آمیز» خوانده شد، رأی به عدم حضور خاتمی در صحنه رقابت با احمدی‎نژاد داد. به‎راستی، چه‎چیزی باعث شد بازی «یا من یا تو»یی که خاتمی و موسوی شروع کرده بودند تا آخرین روز‎های اسفند 1387، وضعیت آشکاری نداشته باشد. آیا این صرفا یک تاکتیک سیاسی برای سردرگم کردن حریف اصول‎گرا بود و یا تعاملات بین خاتمی و موسوی، آن‎گونه که بدنه اصلاح‎طلبان انتظار داشتند، «اخلاقی» و «شفاف» نبود. هرچند خاتمی دو ماه پس از کناره‎گیری‎اش از انتخابات، در دیدار با گروهی از فعالان ستاد موسوی، کناره‎گیری خود را «اخلاقی» توصیف کرده بود. ولی آیا رفتار میرحسین موسوی که تا پس از شروع مسافرت‎های استانی خاتمی هم جواب قانع‎کننده‎ای برای حضور یا عدم حضور خود نداده بود، «اخلاقی» بود؟ به تعبیری، آیا خاتمی از روی معادلات سیاسی و تحلیل‎های مشاورانش به این نکته رسید که در واپسین روز‎های 1387، از رقابت کنار برود تا موسوی، پتانسیل تمام اصلاح‎طلبان را جذب کند و یا رفتار «ابهام‎آمیز» آخرین نخست‎وزیر ایران، او را به مرحله‎ای رساند که در عین تمایل برای حضور در هرم قدرت، مجبور به کناره‎گیری شود. در این فرصت کوتاه، با بررسی رفتار‎های دو اصلاح‎طلب حاضر در انتخابات سال گذشته، به بازی میرحسین موسوی با رییس‎جمهوری سابق خواهیم پرداخت که هنوز مدعی است می‎‎تواند برای حضور اصلاح‎طلبان در میدان سیاسی کشور، شرایطی را وضع کند. پشتیبانان موسوی، حرکت با چراغ خاموش بسیاری از فعالان اصلاح‎طلب، خود را گرم می‎‎کردند تا در کارزار انتخابات 1384، پشت سر میرحسین موسوی بایستند، ولی عدم حضور این چهره نیمه‎خاموش، امید آن‎‎ها را به یأس بدل کرد. با این‎حال، جمعیتی به نام «توحید و تعاون» با محوریت علی‎رضا بهشتی شکل گرفته بود و این جمعیت در مهر 1387، اولین نشست عمومی خود را بر پا کرد. هرچند دبیر کل این جمعیت مدعی بود شش سال از تأسیس این تشکل گذشته، ولی با این حال، آن‎‎ها در اولین حضور خود در رسانه‎ها، پیشتیبانی از حضور میرحسین موسوی در انتخابات خرداد 1388 را اصلی‎ترین دلیل گردهمایی خود خواندند و جالب این‎جاست که ایده حضور در شبکه‎‎های اجتماعی را نیز مطرح کردند. انتخابات سال آینده نشان داد این تشکل، بی‎تردید یکی از تأثیرگذارترین تشکیلات شکل گرفته در اصلاح‎طلبان جدید بود که مرز‎های سابق را درنوردیده و با تکنیک‎های جدید، قابلیت موج آفرینی خود را در عرصه سیاسی، به محک آزمایش می‎‎گذاشتند. آن‎‎ها به فاصله دو ماه، یعنی در 25 آذر، رسما پایگاه خبری و تحلیلی «کلمه» را بارگذاری کردند و حضور میرحسین موسوی در انتخابات را علنی‎تر نشان دادند. هرچند میرحسین موسوی باز هم دست از سیاست سکوت برنداشت. نشست‎های بی‎نتیجه خاتمی - موسوی با راه‎اندازی سایت «کلمه» و حضور تشکیلات موسوم به جمعیت توحید و تعاون، خاتمی با وجودی که طیف سنتی اصلاح‎طلبان مانند جبهه مشارکت، سازمان مجاهدین و جامعه روحانیون مبارز را پشت‎سر خود می‎‎دید، دچار تردید‎های فراوان شد. آیا میرحسین موسوی می‎‎تواند آرای اصلاح‎طلبان را سازماندهی کند؟ در همان زمان، پروژه «شورای حکمیت اصلاح‎طلبان» که توسط مهدی کروبی مطرح شده، به جایی نرسیده بود. با این‎حال، دی تا بهمن 1387، تنها به جلسات بین میرحسین موسوی و محمد خاتمی گذشت. بار‎ها نزدیکان خاتمی از کناره‎گیری وی خبر دادند و گفتند خاتمی به این جمع‎بندی رسیده که باید میدان را برای میرحسین موسوی، خالی بگذارد، ولی سیاست موسوی، بسیار زیرکانه‎تر از آن بود که خاتمی را به‎عنوان یکی از رقبای بالقوه خود، با خیال راحت، واگذارد. برای همین بازی «یا من یا تو»یی که آغاز شد، به‎طور جدی، بیش از دو ماه طول کشید. یکی از نزدیکان خاتمی در 12 دی‎ماه به خبرگزاری‎ها گفت: با وجود رأی بالای خاتمی، برخی از موانع، اجازه حضور وی در انتخابات را نمی‎‎دهد و به همین خاطر، وی قصد کناره‎گیری دارد. در اواخر دی‎ماه، چند جلسه فوق‎العاده به فاصله یک هفته بین خاتمی و موسوی شکل گرفت. خاتمی با اعلام عدم کاندیداتوری، از میرحسین موسوی خواست تا به پشتوانه حمایت وی و اطرافیانش حضور قطعی خود را سریع‎تر اعلام کند. موسوی با این وجود گفت موضوع کاندیداتوری‎اش هنوز به بررسی شرایط متعددی بستگی دارد و نباید بدون تحلیل منطقی از موقعیت و یا بر مبنای احساسات عمل کرد. در همان زمان، تحلیل‎گران اصلاح‎طلب گفتند دلایلی مانند عدم شناخت کافی از ضریب انسجام نیرو‎هایی که در اطراف خاتمی قرار دارند در برابر موسوی، نبود اطلاعات صحیح از گرایش نهایی گروه‎‎های دوم خردادی در برخورد با نامزدی موسوی، نگرانی از تکرار تندروی‎‎های عده‎ای در دوران اصلاحات و این واقعیت که این نیرو‎ها کنترل‎پذیر نیستند و همچنین عدم ارزیابی دقیق از پایگاه اجتماعی اصلاح‎طلبان و نیز شخصیت موسوی باعث عدم به نتیجه رسیدن این جلسات شد. ولی واقعیت چیز دیگری بود. تیم مشاوران سیاستمدار موسوی، سیاست «استخوان لای زخم» را تا آخرین لحظه بازی به وی پیشنهاد کرده بودند. به‎گونه‎ای که تا مدت‎ها، خاتمی در راه منزل میرحسین موسوی آمد و رفت، ولی جوابی نگرفت. چند روز بعد، یعنی در 27 دی‎ماه 1387، در همایش «دهه چهارم، ضرورت تعامل و تحول» بعد از خروج موسوی و بی‎پاسخ گذاشتن خبرنگاران، خاتمی اعلام کرد: نسبت به کاندیداتوری‌ام در مورد تردید‎هایی که دارم مشغول فکر کردن هستم و ان‎شاءالله این تردید‎ها هم مرتفع شود. دو روز بعد، باز هم پیام‎های تعیین تکلیف خاتمی به موسوی، بی‎جواب ماند. بازی جدی می‎‎شود: اعلام نامزدی خاتمی روز 20 بهمن 1387، خاتمی در دیدار با مردم کردستان از کاندیداتوری قطعی خود سخن گفت و 6 روز بعد، محمدرضا عارف را به‎عنوان رییس ستاد انتخاباتی خود معرفی کرد. در چهارم اسفندماه، اعلام شد خاتمی سفرهای انتخاباتی خود را آغاز کرده و استان‎های فارس، بوشهر و کهکیلویه و بویراحمد در اولویت این سفر‎ها قرار دارند. نتایج نظرسنجی ستاد انتخاباتی حامیان خاتمی در همین روز‎ها منتشر شد: پتانسیل خاتمی قابل‎انتقال به غیر نیست. با این‎حال، موسوی با لبخندی هوشمندانه، منتظر فرصت نهایی بود تا ضربه اصلی را وارد کند. این ضربه با اعلام رسمی کاندیداتوری وی به خاتمی بلاتکلیف، وارد شد. رهنورد که سه روز پیش از انتخابات، در مصاحبه منتشر نشده‎ای با یکی از روزنامه‎‎های چاپ تهران سخن می‎‎گفت، اظهار داشت مشاوران میرحسین و وی در روز‎های دی‎ماه 1387 به این نتیجه رسیده بودند که باید موسوی حتما در انتخابات حضور داشته باشد، ولی «برخی مصلحت‎اندیشی‎ها» اجازه نمی‎‎داد موضع خود را آشکار کنند. اکنون معلوم می‎‎شد این مصلحت‎اندیشی‎ها که راز آن، ماه‎‎ها بعد، از پرده برون افتاد، چه بود: موسوی با نگه‌داشتن خاتمی در وضعیت بلاتکلیفی، توان رقابت از او را تا لحظه آخر گرفت و تا ثانیه نهایی، مشت خود را مقابل او باز نکرد. میرحسین موسوی با این کار رسما از در رقابت با یار دیرین خود برآمد تا نشان دهد در مکتب او، منطق قدرت، اخلاق را قربانی کوچکی می‎‎داند. اعلام نامزدی موسوی؛ خاتمی: چه دیر! روز 20 اسفندماه، خاتمی در رؤیای مسافرت‎های استانی بیشتر بود که کاندیداتوری رسمی موسوی در سایت کلمه اعلام شد. خاتمی گفت: قبل از من بزرگانی اعلام حضور کردند و اینک جناب آقای مهندس میرحسین موسوی هرچند دیر، آمادگی خود را برای نامزدی به‎طور رسمی اعلام کرده‎اند. عارف رییس ستاد تبلیغاتی خاتمی در گردهمایی جوانان ستاد 1388 اعلام کرد: برنامه‎‎های موردنظر دولت آینده خاتمی را تا فروردین ماه اعلام می‎‎کنیم. این‎که عده‎ای از برخی جلسات آقای خاتمی یا گروه‎‎های مختلف شایعاتی حتی تا حد انصراف ایشان درمی‎‎آورند و یا بحث این‎که چه‎کسی می‎‎آید و چه‎کسی نمی‎‎آید را به راه می‎‎اندازند نخود سیاهی است که رقیب برای ما فراهم می‎‎کند. نخود سیاه اصلاح‎طلب خاتمی دو راه بیشتر در پیش رو نداشت: ماندن و رقابت با موسوی و تکرار تجربه سال 1384 و کناره‎گیری به‎نفع موسوی. او راه دوم را برگزید، زیرا هنوز هم امیدوار بود در کابینه موسوی، سهم قابل‎توجهی را نصیب حامیان سنتی خود کند. برای همین در 26 اسفندماه، اطلاعیه‎ای صادر کرد و رسما از انتخابات کناره‎گیری کرد: به حکم اخلاق از قدرت کناره‎گیری می‎‎کنم. در نهایت در روز‎های پایانی فروردین 1388، اصلاح‎طلبان به این نتیجه رسیدند بازی کردن در زمین موسوی، بهتر از باخت سنگین به احمدی‎نژاد است. بدین‎سان، بزرگ‎ترین ضربه به خاتمی به‎عنوان یک اصلاح‎طلب سنتی را «موسوی» وارد کرد. کسی که خود را نه اصلاح‎طلب، بلکه اصلاح‎گر خواند و امیدوار بود با پیروز شدن بر این رقیب خانگی، توان شکست اصول‎گرایان را هم داشته باشد.

«نظام می داند اینها مرده های سیاسی هستند ولی مطالبات مردم نیز مه

«نظام می داند اینها مرده های سیاسی هستند ولی مطالبات مردم نیز مهم است و چون الان خواست عمومی برخورد با اینهاست نظام بعید نیست به زودی در موضع خودش صرف نظر کند  و به خاطر احترام به خواست مردم، با سران فتنه برخوردکند.» این مطلب، بخشی از گفت وگوی حجت‌الاسلام مجتبی ذوالنور جانشین نماینده ولی فقیه درسپاه پاسداران با خبرنگار بولتن نیوز است که در حاشیه سخنرانی او در مسجد امام حسن مجتبی انجام شده است. او یکی از نیروهای فعال سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، در تبیین مواضع جریان فتنه در 18 ماه گذشته و در جریان حوادث و موضع گیری های بعد از انتخابات دهم ریاست جمهوری بوده  و همواره به طور صریح در مقابل جریان فتنه موضع گیری کرده است. ذوالنور در سخنرانی های مختلف در حضور مردم ، همواره به انتقاد از عملکرد سران فتنه و جریانات وابسته به میر حسین موسوی ، خاتمی، کروبی، برخی اعضای مجمع روحانیون مبارز، صانعی، فرزندان هاشمی، منتظری و... پرداخته و با تحلیل تحرکات دشمن، آمریکا و کشورهای غربی، در تنویر افکار عمومی، ضرورت هوشیاری، و اطلاع رسانی به مردم و رسانه ها نقش به سزایی داشته است. ذوالنور معتقد است نظام جمهوری اسلامی ، نیروهای سپاه و فرزندان ملت ایران، ریسک دشمنان را بالا برده و آماده مقابله با هر نوع تحرکی از سوی دشمن است و پاسخ قاطعی به ماجراجویی های احتمالی دشمن خواهد داد، اما با هوشیاری و کرامت، در عرصه داخلی و خارجی عمل می کند و هر زمان که لازم باشد و مردم بخواهند با دشمنان ملت در عرصه خارجی و مقابله با فتنه گران در عرصه داخلی، برخورد مناسب را خواهد داشت جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار بولتن نیوز، با اشاره به شرط های خاتمی برای بازگشت به عرصه سیاسی، وی را یک مرده سیاسی خواند و تاکید کرد که خاتمی و وابستگان به جریان فتنه، ابتدا باید شهروندی خود را ثابت کنند و خسارت ها و زیان های وارده را جبران و توبه و عذر خواهی  کنند تا مردم آنها را ببخشند و بعد ادعا کنند که می خواهند مشارکت سیاسی داشته باشند و این کار بعید است زیرا بسیاری از فعالان جریان فتنه، با خصومت و عداوت عمل کرده اند و گناهان بسیاری را مرتکب شده و در خسارت های سنگین به جان و مال مردم سهیم بوده اند. ذوالنور، در پاسخ به این پرسش که ادبیات سید محمد خاتمی و تحرکات اخیر وی برای بازگشت به صحنه سیاسی را چگونه ارزیابی می کنید و مردم چه پاسخی خواهند داد گفت:مردم اینها را طرد کردند، مردم دست رد به سینه اینها زده اند. این ژست را می گیرند تا بگویند ما هستیم، ما کنار کشیدیم ، ما قهر کردیم، نمیخواهند بگویند مردم ما را رانده اند . هر چی نیایند مردم خوشحال ترند چون حساب مردم از سران فتنه جداست . کسانی که زمانی این افراد را صادق می دانستند و احتمال می دادند هنوز در خط امام باشند،  در امتحان فتنه روی سیاه اینها را دیدند و مردم پای برگه امتحانی آنها صفر گذاشتند. ذوالنور با یاد آوری اعمال جریان فتنه پس از انتخابات افزود:  اینها تجدیدی نیستند و مشروط نیستند که کار کنند و برگردند. اینها مردودند تا زمانی که به مردم ثابت نکنند و خسارت ها و ضربه هایی که زدند را جبران نکنند که قطعا قابل جبران هم نیست حرف این ها را کسی قبول نمی کند.  آسیب هایی که زدند به کشور تخریبی که از چهره نظام شد، ملاتی که برای دشمن جهت تخریب نظام فراهم کردند همراهی هایی که با ضد انقلاب و دشمنان نظام داشتند ، همنوایی با بیگانگان، در  خاطر مردم مانده است. تا زمانی که این اعمال را اصلاح نکنند توبه نکنند مردم صداقت را در عمل در اینها نبینند که تبعیت بی چون و چرا از مقام معظم رهبری است که استمرار راه حضرت امام است و عذرخواهی صریح و شفاف نکنند، اینها به عنوان یک شهروند هم در بین مردم به حساب نمی آیند چه برسد به اینکه بخواهند برای نظام شرط و شروط بگذارند. لذا به نظر می آید اینها دچار توهم هستند  هنوز هم پیام مردم و پیام عملی مردم را نفهمیدند. حرکت این ها یک فریب و یک تظاهر است که بگویند ما جایگاه داریم و ادعا می کنند الان خودمان نمی خواهیم به صحنه بیایم نه اینکه ما را مردم پس زدند میخواهند بگویند ما را بیرون نکردند ما خودمان بیرون رفتیم ذوالنور در پاسخ به این پرسش که آیا تعلل قوه قضاییه در دستگیری و بازداشت و برگزاری دادگاه برخی از سران فتنه جایز است یاخیر؟ گفت: ما دنبال نتیجه کار باید باشیم . گرفتن و برخورد باید ببینیم به نفع نظام است یا به نفع آنها؟ این افراد الان مرده های سیاسی هستند خودشان دنبال این هستند که آنها را بگیرند تا مطرح شوند و مظلوم نمایی کنند قهرمان شوند احیا شوند و دوباره سر زبان ها بیفتند کما اینکه همین الان کسی به اینها توجه نمی کند اینهمه بیانیه می دهند و فراخوان می کنند در مراسم های مختلف ، کسی به اینها توجه نمی کند الان از خدایشان هست که اینها را بگیرند تا بگویند که ما هستیم . یا دادگاه بروند و ادعا کنند که مظلوم هستند یا مردم به آنها توجه می کنند. البته نظام می داند اینها مرده های سیاسی هستند ولی مطالبات نظام برای مردم نیز مهم است و چون الان خواست عمومی برخورد با اینهاست نظام بعید نیست به زودی در موضع خودش صرف نظر کند  و به خاطر احترام به خواست مردم، با اینها برخورد کند. نه اینکه اینها الان خطری برای نظام داشته باشند که بگوئیم که در بیرون از اینها کاری ساخته است و اگر در زندان باشند آن کار تعطیل است . چون الان خطری ندارند و کاری از آنها بر نمی آید اما خواست مردم هم مهم است و اگر نظام به این نتیجه برسد برخورد خواهد کرد. وی افزود: فقط توبه بازگشت عملی و شفاف، راهکار نجات سران فتنه است و اعلام کنند که برگشتند به دامن مردم. من این توفیق را برای آنها نمی بینم چون وقتی خدا پرده را بردارد و دست عده ای به خون مردم بی گناه آلوده شود و به مردم خیانت کند، به این سادگی بخشیده نمی شود. وی تصریح کرد: این افراد عالمانه و با سماجت رفتار می کردند و  به خطای خود علم داشتند و در مسیر دشمن حرکت کردند ولی من لیاقت توفیق الهی را در سران فتنه نمی بینم. «نظام می داند اینها مرده های سیاسی هستند ولی مطالبات مردم نیز مهم است و چون الان خواست عمومی برخورد با اینهاست نظام بعید نیست به زودی در موضع خودش صرف نظر کند  و به خاطر احترام به خواست مردم، با سران فتنه برخوردکند.» این مطلب، بخشی از گفت وگوی حجت‌الاسلام مجتبی ذوالنور جانشین نماینده ولی فقیه درسپاه پاسداران با خبرنگار بولتن نیوز است که در حاشیه سخنرانی او در مسجد امام حسن مجتبی انجام شده است. او یکی از نیروهای فعال سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، در تبیین مواضع جریان فتنه در 18 ماه گذشته و در جریان حوادث و موضع گیری های بعد از انتخابات دهم ریاست جمهوری بوده  و همواره به طور صریح در مقابل جریان فتنه موضع گیری کرده است. ذوالنور در سخنرانی های مختلف در حضور مردم ، همواره به انتقاد از عملکرد سران فتنه و جریانات وابسته به میر حسین موسوی ، خاتمی، کروبی، برخی اعضای مجمع روحانیون مبارز، صانعی، فرزندان هاشمی، منتظری و... پرداخته و با تحلیل تحرکات دشمن، آمریکا و کشورهای غربی، در تنویر افکار عمومی، ضرورت هوشیاری، و اطلاع رسانی به مردم و رسانه ها نقش به سزایی داشته است. ذوالنور معتقد است نظام جمهوری اسلامی ، نیروهای سپاه و فرزندان ملت ایران، ریسک دشمنان را بالا برده و آماده مقابله با هر نوع تحرکی از سوی دشمن است و پاسخ قاطعی به ماجراجویی های احتمالی دشمن خواهد داد، اما با هوشیاری و کرامت، در عرصه داخلی و خارجی عمل می کند و هر زمان که لازم باشد و مردم بخواهند با دشمنان ملت در عرصه خارجی و مقابله با فتنه گران در عرصه داخلی، برخورد مناسب را خواهد داشت جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار بولتن نیوز، با اشاره به شرط های خاتمی برای بازگشت به عرصه سیاسی، وی را یک مرده سیاسی خواند و تاکید کرد که خاتمی و وابستگان به جریان فتنه، ابتدا باید شهروندی خود را ثابت کنند و خسارت ها و زیان های وارده را جبران و توبه و عذر خواهی  کنند تا مردم آنها را ببخشند و بعد ادعا کنند که می خواهند مشارکت سیاسی داشته باشند و این کار بعید است زیرا بسیاری از فعالان جریان فتنه، با خصومت و عداوت عمل کرده اند و گناهان بسیاری را مرتکب شده و در خسارت های سنگین به جان و مال مردم سهیم بوده اند. ذوالنور، در پاسخ به این پرسش که ادبیات سید محمد خاتمی و تحرکات اخیر وی برای بازگشت به صحنه سیاسی را چگونه ارزیابی می کنید و مردم چه پاسخی خواهند داد گفت:مردم اینها را طرد کردند، مردم دست رد به سینه اینها زده اند. این ژست را می گیرند تا بگویند ما هستیم، ما کنار کشیدیم ، ما قهر کردیم، نمیخواهند بگویند مردم ما را رانده اند . هر چی نیایند مردم خوشحال ترند چون حساب مردم از سران فتنه جداست . کسانی که زمانی این افراد را صادق می دانستند و احتمال می دادند هنوز در خط امام باشند،  در امتحان فتنه روی سیاه اینها را دیدند و مردم پای برگه امتحانی آنها صفر گذاشتند. ذوالنور با یاد آوری اعمال جریان فتنه پس از انتخابات افزود:  اینها تجدیدی نیستند و مشروط نیستند که کار کنند و برگردند. اینها مردودند تا زمانی که به مردم ثابت نکنند و خسارت ها و ضربه هایی که زدند را جبران نکنند که قطعا قابل جبران هم نیست حرف این ها را کسی قبول نمی کند.  آسیب هایی که زدند به کشور تخریبی که از چهره نظام شد، ملاتی که برای دشمن جهت تخریب نظام فراهم کردند همراهی هایی که با ضد انقلاب و دشمنان نظام داشتند ، همنوایی با بیگانگان، در  خاطر مردم مانده است. تا زمانی که این اعمال را اصلاح نکنند توبه نکنند مردم صداقت را در عمل در اینها نبینند که تبعیت بی چون و چرا از مقام معظم رهبری است که استمرار راه حضرت امام است و عذرخواهی صریح و شفاف نکنند، اینها به عنوان یک شهروند هم در بین مردم به حساب نمی آیند چه برسد به اینکه بخواهند برای نظام شرط و شروط بگذارند. لذا به نظر می آید اینها دچار توهم هستند  هنوز هم پیام مردم و پیام عملی مردم را نفهمیدند. حرکت این ها یک فریب و یک تظاهر است که بگویند ما جایگاه داریم و ادعا می کنند الان خودمان نمی خواهیم به صحنه بیایم نه اینکه ما را مردم پس زدند میخواهند بگویند ما را بیرون نکردند ما خودمان بیرون رفتیم ذوالنور در پاسخ به این پرسش که آیا تعلل قوه قضاییه در دستگیری و بازداشت و برگزاری دادگاه برخی از سران فتنه جایز است یاخیر؟ گفت: ما دنبال نتیجه کار باید باشیم . گرفتن و برخورد باید ببینیم به نفع نظام است یا به نفع آنها؟ این افراد الان مرده های سیاسی هستند خودشان دنبال این هستند که آنها را بگیرند تا مطرح شوند و مظلوم نمایی کنند قهرمان شوند احیا شوند و دوباره سر زبان ها بیفتند کما اینکه همین الان کسی به اینها توجه نمی کند اینهمه بیانیه می دهند و فراخوان می کنند در مراسم های مختلف ، کسی به اینها توجه نمی کند الان از خدایشان هست که اینها را بگیرند تا بگویند که ما هستیم . یا دادگاه بروند و ادعا کنند که مظلوم هستند یا مردم به آنها توجه می کنند. البته نظام می داند اینها مرده های سیاسی هستند ولی مطالبات نظام برای مردم نیز مهم است و چون الان خواست عمومی برخورد با اینهاست نظام بعید نیست به زودی در موضع خودش صرف نظر کند  و به خاطر احترام به خواست مردم، با اینها برخورد کند. نه اینکه اینها الان خطری برای نظام داشته باشند که بگوئیم که در بیرون از اینها کاری ساخته است و اگر در زندان باشند آن کار تعطیل است . چون الان خطری ندارند و کاری از آنها بر نمی آید اما خواست مردم هم مهم است و اگر نظام به این نتیجه برسد برخورد خواهد کرد. وی افزود: فقط توبه بازگشت عملی و شفاف، راهکار نجات سران فتنه است و اعلام کنند که برگشتند به دامن مردم. من این توفیق را برای آنها نمی بینم چون وقتی خدا پرده را بردارد و دست عده ای به خون مردم بی گناه آلوده شود و به مردم خیانت کند، به این سادگی بخشیده نمی شود. وی تصریح کرد: این افراد عالمانه و با سماجت رفتار می کردند و  به خطای خود علم داشتند و در مسیر دشمن حرکت کردند ولی من لیاقت توفیق الهی را در سران فتنه نمی بینم.

«نظام می داند اینها مرده های سیاسی هستند ولی مطالبات مردم نیز مهم است و چون الان خواست عمومی برخورد با اینهاست نظام بعید نیست به زودی در موضع خودش صرف نظر کند  و به خاطر احترام به خواست مردم، با سران فتنه برخوردکند.» این مطلب، بخشی از گفت وگوی حجت‌الاسلام مجتبی ذوالنور جانشین نماینده ولی فقیه درسپاه پاسداران با خبرنگار بولتن نیوز است که در حاشیه سخنرانی او در مسجد امام حسن مجتبی انجام شده است. او یکی از نیروهای فعال سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، در تبیین مواضع جریان فتنه در 18 ماه گذشته و در جریان حوادث و موضع گیری های بعد از انتخابات دهم ریاست جمهوری بوده  و همواره به طور صریح در مقابل جریان فتنه موضع گیری کرده است. ذوالنور در سخنرانی های مختلف در حضور مردم ، همواره به انتقاد از عملکرد سران فتنه و جریانات وابسته به میر حسین موسوی ، خاتمی، کروبی، برخی اعضای مجمع روحانیون مبارز، صانعی، فرزندان هاشمی، منتظری و... پرداخته و با تحلیل تحرکات دشمن، آمریکا و کشورهای غربی، در تنویر افکار عمومی، ضرورت هوشیاری، و اطلاع رسانی به مردم و رسانه ها نقش به سزایی داشته است. ذوالنور معتقد است نظام جمهوری اسلامی ، نیروهای سپاه و فرزندان ملت ایران، ریسک دشمنان را بالا برده و آماده مقابله با هر نوع تحرکی از سوی دشمن است و پاسخ قاطعی به ماجراجویی های احتمالی دشمن خواهد داد، اما با هوشیاری و کرامت، در عرصه داخلی و خارجی عمل می کند و هر زمان که لازم باشد و مردم بخواهند با دشمنان ملت در عرصه خارجی و مقابله با فتنه گران در عرصه داخلی، برخورد مناسب را خواهد داشت جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار بولتن نیوز، با اشاره به شرط های خاتمی برای بازگشت به عرصه سیاسی، وی را یک مرده سیاسی خواند و تاکید کرد که خاتمی و وابستگان به جریان فتنه، ابتدا باید شهروندی خود را ثابت کنند و خسارت ها و زیان های وارده را جبران و توبه و عذر خواهی  کنند تا مردم آنها را ببخشند و بعد ادعا کنند که می خواهند مشارکت سیاسی داشته باشند و این کار بعید است زیرا بسیاری از فعالان جریان فتنه، با خصومت و عداوت عمل کرده اند و گناهان بسیاری را مرتکب شده و در خسارت های سنگین به جان و مال مردم سهیم بوده اند. ذوالنور، در پاسخ به این پرسش که ادبیات سید محمد خاتمی و تحرکات اخیر وی برای بازگشت به صحنه سیاسی را چگونه ارزیابی می کنید و مردم چه پاسخی خواهند داد گفت:مردم اینها را طرد کردند، مردم دست رد به سینه اینها زده اند. این ژست را می گیرند تا بگویند ما هستیم، ما کنار کشیدیم ، ما قهر کردیم، نمیخواهند بگویند مردم ما را رانده اند . هر چی نیایند مردم خوشحال ترند چون حساب مردم از سران فتنه جداست . کسانی که زمانی این افراد را صادق می دانستند و احتمال می دادند هنوز در خط امام باشند،  در امتحان فتنه روی سیاه اینها را دیدند و مردم پای برگه امتحانی آنها صفر گذاشتند. ذوالنور با یاد آوری اعمال جریان فتنه پس از انتخابات افزود:  اینها تجدیدی نیستند و مشروط نیستند که کار کنند و برگردند. اینها مردودند تا زمانی که به مردم ثابت نکنند و خسارت ها و ضربه هایی که زدند را جبران نکنند که قطعا قابل جبران هم نیست حرف این ها را کسی قبول نمی کند.  آسیب هایی که زدند به کشور تخریبی که از چهره نظام شد، ملاتی که برای دشمن جهت تخریب نظام فراهم کردند همراهی هایی که با ضد انقلاب و دشمنان نظام داشتند ، همنوایی با بیگانگان، در  خاطر مردم مانده است. تا زمانی که این اعمال را اصلاح نکنند توبه نکنند مردم صداقت را در عمل در اینها نبینند که تبعیت بی چون و چرا از مقام معظم رهبری است که استمرار راه حضرت امام است و عذرخواهی صریح و شفاف نکنند، اینها به عنوان یک شهروند هم در بین مردم به حساب نمی آیند چه برسد به اینکه بخواهند برای نظام شرط و شروط بگذارند. لذا به نظر می آید اینها دچار توهم هستند  هنوز هم پیام مردم و پیام عملی مردم را نفهمیدند. حرکت این ها یک فریب و یک تظاهر است که بگویند ما جایگاه داریم و ادعا می کنند الان خودمان نمی خواهیم به صحنه بیایم نه اینکه ما را مردم پس زدند میخواهند بگویند ما را بیرون نکردند ما خودمان بیرون رفتیم ذوالنور در پاسخ به این پرسش که آیا تعلل قوه قضاییه در دستگیری و بازداشت و برگزاری دادگاه برخی از سران فتنه جایز است یاخیر؟ گفت: ما دنبال نتیجه کار باید باشیم . گرفتن و برخورد باید ببینیم به نفع نظام است یا به نفع آنها؟ این افراد الان مرده های سیاسی هستند خودشان دنبال این هستند که آنها را بگیرند تا مطرح شوند و مظلوم نمایی کنند قهرمان شوند احیا شوند و دوباره سر زبان ها بیفتند کما اینکه همین الان کسی به اینها توجه نمی کند اینهمه بیانیه می دهند و فراخوان می کنند در مراسم های مختلف ، کسی به اینها توجه نمی کند الان از خدایشان هست که اینها را بگیرند تا بگویند که ما هستیم . یا دادگاه بروند و ادعا کنند که مظلوم هستند یا مردم به آنها توجه می کنند. البته نظام می داند اینها مرده های سیاسی هستند ولی مطالبات نظام برای مردم نیز مهم است و چون الان خواست عمومی برخورد با اینهاست نظام بعید نیست به زودی در موضع خودش صرف نظر کند  و به خاطر احترام به خواست مردم، با اینها برخورد کند. نه اینکه اینها الان خطری برای نظام داشته باشند که بگوئیم که در بیرون از اینها کاری ساخته است و اگر در زندان باشند آن کار تعطیل است . چون الان خطری ندارند و کاری از آنها بر نمی آید اما خواست مردم هم مهم است و اگر نظام به این نتیجه برسد برخورد خواهد کرد. وی افزود: فقط توبه بازگشت عملی و شفاف، راهکار نجات سران فتنه است و اعلام کنند که برگشتند به دامن مردم. من این توفیق را برای آنها نمی بینم چون وقتی خدا پرده را بردارد و دست عده ای به خون مردم بی گناه آلوده شود و به مردم خیانت کند، به این سادگی بخشیده نمی شود. وی تصریح کرد: این افراد عالمانه و با سماجت رفتار می کردند و  به خطای خود علم داشتند و در مسیر دشمن حرکت کردند ولی من لیاقت توفیق الهی را در سران فتنه نمی بینم.