فتنه گران ضدانقلاب که در طول 2 سال گذشته سعی میکنند چهرهای مذهبی به خود بگیرند دیگر طاقت از دست دادهاند و منویات درونی خود را برملا میکنند.
به گزارش پایگاه خبری نهضت سبز نبوی یکی از مهمترین نمادسازی های مذهبی جریان فتنه سبز در ماههای اخیر سردادن شعار "الله اکبر" بوده است که موسوی از آن به عنوان موفقیت یاد میکرد ولی جالب است که بدانید بعد از روشدن دست فتنه گرها در طراحی شعار فوق اعتراض به ادامه این کار شروع شده است.
سایت "ا.گ" از مهمترین رسانه های کنونی میرحسین و جریان فتنه داخلی که توسط ضدانقلاب های فراری اداره میشود اخیرا در مطلبی با عنوان "الله اکبر شعار من نیست" مطالب جالبی در خصوص غیر دینی بودن جریان ضدانقلاب به رهبری موسوی و کروبی و خاتمی نوشته است:
* به نظرم کسانی که مجددا مردم را به دادن شعارهایی نظیر«الله اکبر» دعوت می کنند در تحلیل نهایی خواستار «فرادستی» مذهب بر سپهر فرهنگی و سیاسی ایران هستند.
* استفاده از مفاهیم دینی آن هم به شکل عریان در وسط میدان سیاست نه تنها منجر به رهایی و آزادی نخواهد شد بلکه با ایجاد سوء تفاهم می تواند زمینه های مجدد سیطره دینکاران بر سرنوشت مردم را فراهم آورد.
* آن چه جنبش کنونی مردم _فتنه گران_ به آن نیاز دارد چالش فکری تمام عیار با مدعیان اسلامگرایی سیاسی است
*«الله اکبر» شعار من نیست زیرا از بیان آن به «آزادی و دمکراسی و فردیت انسان و حقوق بشر و رفاه اقتصادی و عدالت قضایی» نخواهم رسید.
دلایل فوق نشان دهنده ان است که در واقع طراحان خارج نشین فتنه اتکا به دین در ابتدای فتنه را نیز قبول نداشته و آن را تنها دست آویز ابتدایی موسوی برای فتنه گری می دانستند.
سعد الله زارعی، کارشناس مسائل خاورمیانه در جمع اعضای اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه های سراسر کشور با تبیین فتنه88، مقام معظم رهبری را اولین فردی دانست که از واژه فتنه در این جریان استفاده کرده است.
، وی در بخشی از اظهارات خود به نقش مخالفین خارج از ایران در فتنه 88 اشاره کرد و افزود فتنه ای که در داخل انجام شد ترکیبی از نیروهای داخلی و خارجی بود؛ در یک طرف سازمان سیا و سلطنت طلب ها قرار داشتند و در سوی دیگر منحرفین داخلی نظیر خاتمی، موسوی،کروبی و بقیه افراد. در ذیل متن کامل سخنرانی وی پیرامون انتخابات و حوادث پس از آن را می آوریم:
فتنه یک کلمه ی قرآنی است و به نظر می آید که برای اولین بارمقام معظم رهبری برای تبیین حوادث پس ازانتخابات از این واژه استفاده کردند. یعنی انتخاب و اطلاق واژه ی فتنه برای این جریان اولین بار توسط ایشان صورت گرفت. بعد بقیه از به دنبال آقا رفتند و یا اینکه مقام معظم بیشتر تز هرکسی در جا افتادن این واژه برای این جریان نقش داشتند.
فتنه در تحلیل قرآنی به این معناست که یک موقعیت برای فرد یا افرادی فراهم می شود که در آن موقعیت فرد آزمایش می شود و جوهره ی او مشخص می شود. همان طور که می دانید وقتی که شرایط آرام است اکثر افراد داعیه دار همراهی با جریان غالب هستند و کمتر مخالف پیدا می شود. حال می خواهد آن جریان جریان بر حق باشد یا باطل، آنها در هر دو حالت با این جریان مسلط همراه خواهند بود.
اما وقتی که قضیه کمی به هم می ریزد آن وقت مشخص می شود همراهان واقعی چه کسانی هستند
در نزدیکی به روز دانشجو، در روزهای اخیر شبنامههایی در کوی دانشگاه تهران پخش شده است که حاکی از برپایی تجمع و اغتشاش در روز 15آذر در مقابل دانشکده فنی دارد. |
فضای امروز دانشگاه تهران حکایت از پنبه شدن تلاش های جریانهای برانداز پس از ماهها تدارک برای زنده کردن روح مردهی فتنه داشت به طوری که رسانه های ضد انقلاب ترجیح دادند تاکنون خبری از دانشگاه تهران منتشر نکنند.
جالب اینکه در این برنامه هواداران خاتمی و موسوی به درگیری و نزاع پرداختند تا جائیکه هنگامی که تعدادی از هواداران موسوی سعی داشتند با طرح شعار درود بر موسوی علیه خاتمی شعار دهند که اینامر باعث درگیری میان اعضای انجمن و هواداران موسوی شد که در نهایت طرفداران موسوی سالن را ترک کردند.
لازم به ذکر است با وجود مصادف شدن این مراسم با شب اول محرم همچون عادت سابق به رقص و پایکوبی پرداخته اند. |