مگر ما در خارج مرده ایم که شما در داخل شکست می خورید؟!

مگر ما در خارج مرده ایم که شما در داخل شکست می خورید؟!
یکی از 3 خالی بند معروف فتنه سبز هم معتقد است ادعای سران فتنه سبز مبنی بر هدایت آن از پایین به بالا و بدون رهبری و خط دهی دیگر جواب نمی دهد. محسن سازگارا به سایت «گذار» گفت: در مرحله جدید، هدایت جریان مثل سابق نمی تواند از مدل پایین به بالا پیروی کند چون نیازمند فعالیت های پیچیده و طراحی هستیم. اکنون با توجه ضرباتی که متحمل می شویم، نمی توانیم با یک نسخه از پیش نوشته شده جنبش را پیش ببریم. رژیم اکنون شیوه های برخورد را به خوبی آموخته است و حوزه اینترنت و ماهواره هم مورد حمله و کنترل است.
وی همچنین گفت: تکرار فرمول تعیین تاکتیک از پایین به بالا قطعاً با شکست روبرو می شود همان گونه که در روزعاشورا به تشدید خشونت منجر شد و در 22 بهمن هم شکست خورد. در واقع خلأ رهبری در این 2 روز به جنبش ضربه زد. 22 بهمن نمونه ناموفق مدل از پایین به بالا بود، علت هم این بود که ناگهان با پدیده پیچیده ای که همه می خواستند رهبری کنند مواجه شدیم، البته تدارک وسیع طرف مقابل را هم نباید نادیده گرفت.
این پادوی سازمان سیا از وضعیت سازماندهی فتنه گران توسط موسوی و کروبی نیز انتقاد کرد و از آنها خواست خلأ سازماندهی را با استفاده از ضد انقلاب مقیم خارج جبران کنند. سازگارا در آشوب های سال گذشته تا مرز دروغ بافی های بی سابقه و نیز دعوت به ساخت کوکتل مولوتوف و نحوه آتش افروزی و آشوب پیش رفت. اعتراف اخیر وی به ادعای رندانه موسوی پس از رسیدن به بن بست است مبنی بر اینکه جنبش سبز رهبری ندارد و از پایین و به واسطه شبکه های اجتماعی؟! هدایت می شود.

دام رنگی

دام رنگی

بعد از آنکه علائم شکست قطعی فتنه رنگی آشکار شد و امثال محسن کدیور، دنده عقب کمیک اتاق فکر سبز را با تحریف و روتوش شعارهای خیابانی فتنه‌گران به نمایش گذاشت و با فراموشکار تصور کردن افکار عمومی، اعلام کرد که در اعتراضات خیابانی روز قدس رنگی‌ها شعار «هم غزه، هم‌لبنان، جانم فدای ایران» را سر داده‌اند، خط جدیدی به عنوان جایگزینی شیوه‌های شکست خورده فتنه‌گران از همان اتاق‌های فرمان خارج از کشور ارائه شده که عوامل داخلی آن را پیاده و اجرا می‌نمایند. این خط جدید که توسط مجید محمدی، عضو فراری حلقه کیان فاش شده، القای تضاد و اختلاف بین هواداران و مدافعان نظام مقدس جمهوری اسلامی و همچنین شکار عناصر گله‌مند یا جدا شده برای استفاده ابزاری از آنان برای حمله علیه نظام و سیاه‌نمایی و القای بحران‌های درونی نظام می‌باشد.
اقداماتی چون نامه‌نگاری به سید حسن خمینی از سوی محسن کدیور، تمرکز بر روی اخبار سخنان انتقادی رئیس مجمع تشخیص مصلحت و حمایت از برخی نیروهای ریزش شده را می‌توان نمونه‌های عملیاتی خط جدید اتاق فرمان فتنه در خارج از کشور دانست که با هدف ایجاد تفرقه و گسست کلید خورده و جالب‌تر اینکه گاهی در پوشش حمایت از برخی قوا، نهادها و شخصیت‌های درون نظام نیز صورت می‌گیرد که نمونه اخیر آن طرح جهت‌دار و شیطنت‌آمیز برخی مسائل مربوط به اعتراض نیروهای حز‌ب‌اللهی به مصوبه اشتباه حمایت از قانون‌گریزی دانشگاه آزاد به بهانه حمایت از مجلس و رئیس مجلس است. حال آنکه افکار عمومی اهانت‌های به عمل آمده از سوی پیاده‌نظام خیابانی جریان فتنه را در اهانت به اصل نظام و شعار جمهوری ایرانی به جای جمهوری اسلامی و حمله و اهانت به قوای مجریه، قضائیه، شورای نگهبان، صدا و سیما، سپاه و بسیج را از یاد نبرده و جفاهایی که مدعیان اصلاحات در حق آقای لاریجانی کردند هم فراموش نشده است. در این میان یک کارویژه دیگر نیز برای این خط می‌توان متصور بود و آن هم هوا کردن پیام و اقدام در مسیر وحدت و انسجام نیروهای انقلاب است که مقام معظم رهبری آن را یک ضرورت قطعی دانسته و حرکت عملی در راستای آن چون برگزاری جلسات هماهنگی بین شخصیت‌ها و گروه‌های اصولگرا نیز علائمی از تلاش‌ها و اقدامات عملی مرتبط با آن است. اینجاست که می‌توان برخی از حمایت‌های ظاهری و داعیه‌‌های دلسوزانه‌تر از مادر را شایسته تأمل و بررسی بیشتر دانست که در دام خدعه و نیرنگ جدید فتنه‌گران نلغزیم.

مصوبه مجلس به نفع علی مطهری بدون تحلیل موضوع مالکیت فکری است

مصوبه مجلس به نفع علی مطهری بدون تحلیل موضوع مالکیت فکری است

عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با انتقاد از مصوبه اخیر مجلس درباره مالکیت فکری گفت: در مورد مالکیت فکری نخست باید موضوع و مبنا را به خوبی شناخت سپس بر اساس مبنای مورد پذیرش به قانونگذاری پرداخت.

دکتر محمود حکمت نیا، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت‌وگو با رسا گفت: براساس ماده دوازده قانون حقوق مؤلفان، مصنفان و هنرمندان مصوب 1348 با گذشت سی سال از فوت پدیدآورنده یک اثر، آن اثر در دسترس عموم قرار خواهد گرفت و حقوق مادی آن منحصر در ورثه نخواهد بود، اما برخی نمایندگان مجلس با توجه به این که آثار شهید مطهری از پشتوانه‌های فکری انقلاب اسلامی است و نباید دچار تحریف شود، به اشتباه در صدد اصلاح این ماده برآمدند تا این مشکل حل شود.
 
نویسنده کتاب مبانی مالکیت فکری ادامه داد: با این استدلال ماده دوازده به این صورت اصلاح شد «حقوق مادی پدیدآورندگان آثار علمی، ادبی و هنری بر اثر وصایت و وراثت انتقال می‌یابد، اگر مولف وارثی نداشته باشد یا در خصوص واگذاری آن به دیگری وصیت نکرده باشد، برای استفاده عمومی در اختیار حاکم اسلامی یا ولی فقیه قرار می‌گیرد». مباحث زیادی راجع به این تغییر در قانون می‌توان مطرح کرد.

 وی افزود: از آنجایی که برای حمایت مادی از اثر بعد از فوت پدیدآورنده زمانی در نظر گرفته نشده است، از این اطلاق استفاده می‌شود که مدت حمایت از حق مادی دائمی خواهد بود که این امر صریحا در مشروح مذاکرات نیز وجود دارد.

استاد دانشگاه قم افزود: برای تحلیل مطلب باید ببینیم خواست کسانی که پیشنهاد تغییر قانون را داشته‌اند چه بوده است و آیا ماده دوازده قانون حقوق مؤلفان، مصنفان و هنرمندان مصوب 1348 اصلاً درصدد حل این مشکل بوده یا اساسا موضوع آن خارج از آن است. نظر پیشنهاد دهندگان اصلاح این ماده آن بوده که آثار استاد مطهری به خاطر مصالح عمومی باید از تحریف مصون بماند. تصور این بوده که ضمانت اجرایی این امر هم ماده دوازده است. یعنی اگر ماده دوازده وجود داشته باشد مدیریت بر جلوگیری از تحریف ممکن است و اگر وجود نداشته باشد ممکن نیست. در حالی که این دو بحث از هم جداست، چرا که خاستگاه تاریخی و فلسفی مالکیت ادبی و هنری مانند مالکیت صنعتی حقوق اقتصادی است و تحریف مربوط به حقوق معنوی است.

استاد دانشگاه تربیت مدرس تهران ادامه داد: هیچ‌کس نه تنها به استاد مطهری بلکه به هیچ نویسنده‌ای،‌ نه تنها سی سال بلکه الی الابد حق ندارد دروغ ببندد و آثارش را تحریف کند. دولت برای این‌که مطمئن شود آثار استاد مطهری در دچار تحریف نمی شود میتواند دو کار انجام دهد؛ راه اول این‌که مانند سایر آثار اگر اثر ایشان تحریف شد، شاکی شکایت کند و دادستان اقدام کند. راه دوم این است که مانند حوزه قرآن یک مرجعی را در نظر بگیرد تا آثار ایشان و سایر بزرگانی که تأثیرگذارند با تایید این مرجع منتشر شود تا تحریف نشود و مصالح عمومی تأمین گردد. البته اگر چنین مرکزی دایر گردد، پس از آن می‌توان تمام موارد را در صلاحیت آن مرکز قرار داد و نیازی به تشکیلات مجزا و قانون مجزا نباشد.

نویسنده کتاب مبانی مالکیت فکری اظهار داشت: در مجلس یک بحث فرعی مطرح شده که به خاطر آن، اشتباه روی اشتباه اتفاق افتاده است. اشتباه دوم این بود که حق معنوی و حق مادی متلازم پنداشته شده‌اند و تصور شده هر دو این‌ها از سنخ مالکیت اموال مادی است و چون این گونه است پس دائمی است. متأسفانه برخی نمایندگان به فرمایش حضرت امام خمینی‌(ره) استناد کرده‌اند حال آنکه ایشان حقوق مادی مالکیت فکری را قبول ندارند چه رسد به اینکه سی سال باشد یا دائم.

برگزیده همایش کتاب سال حوزه افزود: اشتباه دیگری که اینجا واقع شده این بوده که مالکیت دائم است لکن در مالکیت فکری موضوع قابلیت دوام ندارد چرا که یک اعتبار است، بگذارید مثالی بزنیم؛ وقتی گفته می‌شود من بر یک قالب یخ، مالکیت دارم، مالکیت دائمی است، اما این بدین معنا نیست که قالب یخ هم همیشه وجود دارد. شبیه به این امر در موضوع مالکیت فکری مطرح است. ما در مالکیت فکری با دو چیز روبرو هستیم. یکی موضوع و دیگری رابطه پدیدآورنده با موضوع. آنچه دائمی است رابطه است نه خود موضوع زیرا موضوع در مالکیت فکری یک امر اعتباری است و مبتنی بر اعتبار عقلا است. و عقلا در این مورد بر این باورند که موضوع موقت است.

وی  ادامه داد: اگر مصوبه مجلس بخواهد اجرا شود، منافع یک کتاب که امسال نوشته شده در سیصد سال آینده باید بین حدود شصت هزار نفر تقسیم شود. چون نسل تصاعدی بالا می‌رود. و هزینه اجرایی و قضایی اجرای مالکیت فکری را بسیار بالا برده و گاه غیرممکن می‌سازد. در واقع با این مصوبه یک مشکل بزرگ ایجاد خواهد شد.

دکتر حکمت‌نیا با اشاره به احتمال عضویت ایران در کنوانسیون برن در آینده نزدیک گفت: اگر به این معاهده بپیوندیم براساس اصل رفتار ملی، هر حقی که به افراد سرزمین خود داده‌ایم باید به بیگانگان هم بدهیم که به هیچ وجه با منافع ما سازگار نیست و تمام کشورها این امر را محدود می‌کنند تا موضوع مطالبات قرار نگیرند.

وی با انتقاد از روند تصویب قانون بدون کارشناسی و اخذ نظر متخصصان امر اظهار داشت: آنچه باید مد نظر نمایندگان قرار گیرد این است که اگر ماده‌ای کارشناسی شد و در مجلس کسی ادعای جدیدی کرد، باید پیشنهاد جدید به منزله یک فرضیه تلقی شده و درخواست کارشناسی جدید شود چرا که ادعای جدیدی مطرح شده است و معمولا نیاز به بازبینی مبانی، همگاهنگی با سایر قوانین، قوانین مشابه در سایر کشورها و مانند آن خواهد بود.

مدرس مالکیت فکری در دانشگاه‌ها در پایان گفت: استرلینگ کتابی درباره کپی رایت نوشته است و در آن نظام‌های مالکیت فکری را تعریف می‌کند و می‌گوید نظام کپی‌رایت کشورها بر پایه دو مبنای عمده و یا مبنای ترکیبی بنا شده‌اند و برای هر یک نمونه‌ها را می‌شمارد. سپس تصریح می‌کند برخی کشورها در این خصوص از مبنای خاصی برخوردار نیستند و ایران را به عنوان مثال قسم چهارم ذکر می‌کند. این بدان علت است که قانونگذار ما گاه بدون توجه به مبنا و مباحث عمیق علمی اقدام به قانونگذاری می‌کند.

سایت مجمع تشخیص کروبی را "مجتهد" کرد+عکس

سایت مجمع تشخیص کروبی را "مجتهد" کرد+عکس

مهدی کروبی که در انتخابات ریاست جمهوری سال 88 از بین 4 کاندیدا نفر پنجم شده بود، توسط سایت مجمع تشخیص مصلحت نظام "مجتهد" لقب گرفت. 

به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»، سایت مجمع تشخیص در اقدامی جالب توجه اعلام کرد که کروبی به درجه اجتهاد رسیده است.

مهدی کروبی در جریان مبارزات انتخاباتی سال 88 نتوانست یک کلمه ساده عربی را ترجمه کند.

جالب است سایت مجمع تشخیص کروبی را متخصص زبان عربی معرفی کرده است!

مهدی کروبی در جریان مناظره انتخاباتی با رئیس جمهور احمدی‌نژاد، در اقدامی اشتباه عبارت عربی "دول الخلیج العربیه" را "کشورهای خلیج عربی" خواند.

وی همچنین در نامه ای که برای حمایت از آشوبگران روز عاشورا منتشر کرد، قصد داشت به آیه‌ مشهور استرجاع از قرآن کریم تمسک کند ولی با افزودن "ال" به کلمه راجعون، دستمایه طنزهای سایت های سرگمی را فراهم آورد.

در جای دیگری مهدی کروبی به آخرت لقب دنیای فانی داده بود!