صدای پای یار
صدای پای یار
اکنون که امواج گران‌سنگ زندگی به خشم آمده آیا شود بر کشتی امید حضرتش (عج) سوار شویم و نجات یابیم؟
آن هنگام که شبنم‌های صبح بر گونه‌های منتظران می‌غلتد این نوید را می‌دهد که صبح نزدیک است و انتظارِ در شب‌ماندگان به‌سر آمده است. تاریکی کوچ خواهد کرد و از دیار ظلمات به وصال نور می‌رسیم. هرکس در دل تاریکی‌ها راز و نیازی با دلدار خود داشته و آرزوی دیدار او را در سر می‌پرورانده و اکنون شوق زیارت دوست او را از خواب‌خوش شبانگاهان باز داشته و چه زیباست لحظه‌ای که منتظران به وصال محبوب می‌رسند. آن هنگامان که بهار آمدنش را نوید می‌دهد زیباست و برای رنجوران و خستگان از راه دو‌چندان لذت بخش.
انتظار مقدمه‌ای است برای پذیرش منتظَر و از این رو لازمه دیدار دوست خوانده شده است. انتظار کلاس سازندگی است تا روحیه مقاومت و صبر و ایثار در وجود انسان غلیان کند و با ساختن خود گام در وادی شناخت گذارد و پس از نیل به چیستی معبود به وصال آن برسد و از این روست که انتظار خود عبادت است و برای آن اجری مستقل چرا هر آنکه به این مقام نائل آید در مراحل بعد ورودی آسان خواهد داشت.
با خود می‌گویم انتظار یک دعوت است، دعوت به خیر، دعوت به معروف، دعوت به خوبی‌ها و پاکی‌ها. انتظار ماندن در راه نیست، انتظار رفتن ماندگار است. انتظار پذیرش ناراستی‌ها نیست، انتظار راست نمودن کجی‌هاست تا مانع از رسیدن نسیم صبحگاهی انتظار نشوند. انتظار یعنی حرکت به سوی خوبی‌ها و پشت کردن به بدی‌ها. انتظار یعنی مقاومت در برابر ناملایمات و نه پذیرش آنها و انتظار یعنی عشق، ایثار و فداکاری. این روزها منتظران حضرتش چشم به راه دوخته و هر سرابی را آب تصور کرده و هر سیاهی را سواد کاروان نور. آیا شود که این انتظار به پایان رسد و ما به جای سراب به آب برسیم و به جای سیاهی به نور؟
اکنون که امواج گران‌سنگ زندگی به خشم آمده آیا شود بر کشتی امید حضرتش (عج) سوار شویم و نجات یابیم؟
آیا این انتظار را پایانی هست که چشمان ما منور به نورانیت وی شود، او که خدایش ناصر و مؤید است و فرشتگان مددرسانش.
اکنون تو را می‌خوانیم و دل در گرو عشق تو داریم چرا که تو راهنمای انس و جن هستی و هدایت‌گر به نور و دیاری که سالیان درازی است عاشقان وصلش به امید قرب به آن به سویش شتابان هستند. چه بسیارچشم‌ها که در راهش خیره مانده و چه انبوه جان‌ها که بهای قدوم مبارکش شده‌اند. اکنون همه چشم‌ها و همه جان‌ها قبیله منتظران را رقم زده‌اند و سرزمین عشاق را در بغل گرفته شاید که او بیاید و او را دریابند.
اکنون به پناهگاه بندگان در سختی‌ها پناه برده و ناله سر می‌دهیم که‌ای داننده آشکار و نهان و ای کسی که افکار درونی از او پنهان نمی‌ماند آن ذخیره آخرت را سلامت بدار و نقاب غیبت از چهره او بگشا تا قلوب محبین او زنده شده و چشمان شیفتگانش منور به چهره پُر نورش گردد. آیا شود آن ملجأ بی‌پناهان این غم جانکاه را از دل عاشقان بزداید و ظهورش را آسان و نزدیک گرداند؟
اکنون وقت آن است که ناله سردهیم و از غم از دست دادن صالحان راستین و صادقین استوار قدم ضجّه کنیم. از رفتن خورشیدهای فروزان و ماه‌های درخشان سزاوار است فریاد زنیم و به دنبال آن کس بگردیم که برای احیای حکم الهی دل بسته او شده‌ایم. او که خواهد آمد و بنیان‌های شرک و نفاق را برخواهد چید. او که راه‌های غیرِ راست را تخریب خواهد نمود و تجاوزگران از قدرت او همانند عِهنِ مَنفوش خواهند شد. او که عزت را به اولیاء الهی بازخواهد گرداند و دشمنان را به ذلت می‌نشاند. او که وجه‌الله است و اصلاح‌کننده پریشانی‌های مردم.
امسال بار دیگر تولد خورشید نیمه شعبان را جشن گرفته و بر آستان کویش چشم نگران استوار خواهیم ایستاد تا که انوار حضرتش بر چشمان کم‌سوی ما بتابد و جانی دوباره بگیرد.
امسال بار دیگر انتظار را فریاد خواهیم کرد و منتظر باقی خواهیم ماند تا آن امید جان‌ها از راه برسد. ان‌شاءالله.
انتقادات یاران 6 گانه جریان فتنه
انتقادات یاران 6 گانه جریان فتنه
این روز ها بازار نقد و اتهام زنی درمیان اصحاب فتنه بسیار پر رونق وهمه گیر شده است .
این روز ها بازار نقد و اتهام زنی درمیان اصحاب فتنه بسیار پر رونق وهمه گیر شده است .
جریان های مختلفی که در پی سراب قدرت سران فتنه ، بهم پیوسته و خود را در زیر لوای پرچم سبز متحد نموده بودند ، با کنار رفتن ابرهای تیره ای که از سیاه کاری این جریانات فضای این کشور پوشانده بود با واقعیاتی مواجه شده اند که علاوه بر آسیب های امنیتی و برملا شدن پوشش و اختفاء ، به نوعی قدرت تحرک های بعدی و فعالیت های پنهان نیز از آنها گرفته شده است .
این جریانات که هرکدام آبشخور و تشکیلات مستقل و خط و ربط مربوط به خودشان داشته اند ، بستر سازیهای اغتشاشگرانه بعد از انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری را بهترین فرصت برای اجرای نقشه های خود یافته بودند ، که با تدبیر صحیح نظام و وحدت بی نظیر مردم مسلمان و ولایتمدار و قدرت نمایی محافظان نظام به جایی رسید که حتی عناصر تشکیلاتی و قدم به مزدها نیز به عافیت طلبی روی آوردند .گزارش «جوان آنلاین» حاکی از آن است که ، این جریانات در روزهای اخیر در رسانه های خود اقدام به نقد و متهم نمودن سران فتنه نموده ودلایل بسیاری را برای ریزش نیرو وشکست برنامه ها و قدرت گرفتن نظام اسلامی ذکر می نمایند و البته در این میان هتاکی هم نثار یکدیگر می کنند که بواسطه عصبانیت و یاس از این جریان می باشد ، نمونه هایی از این انتقادات بصورت خلاصه آورده می شود تا دلایل شکست را از استدلال این عوامل دریابیم :
سلطنت طلبان : اشکال کار این بود که ما باورکرده بودیم رئیس جمهور ، نخست وزیر ورئیس مجلس حکومت دارند برای ما می جنگند . اینها مارا دور زده بودند و بیشتر بازی می کردند تا مبارزه ، این پتانسیل اگر در اختیار شاه زاده قرار می گرفت ، در همان ماه های اول کار یکسره می شد ، مشکل ما بی لیاقتی و کوچک بودن این آقایان بود .
منافقین : سازمان مجاهدین خلق ، تمام بستر های لازم را برای جنبش نوپای سبز فراهم آورد و در عرصه های بین المللی نیز با بسیج هواداران وبرگذاری تظاهرات ومیتینگ ها همه گونه حمایت مادی ومعنوی را بعمل آورد وانتظار می رفت با تداوم خشم انقلابی توده ها ، رژیم ... به.... تاریخ بپیوندد .سازشکاریها ، ضعفهای شخصیتی و بی برنامگی و کشمکش های قدرت موجب فرصت سوزی و احاطه رژیم بر اوضاع گردید . سازمان مجاهدین خلق همواره اعلام کرده است سرنگونی رژیم .... اولویت وهدف نهایی ما می باشد و دست تمام مبارزان راه آزادی را می فشاریم .
لیبرالها : اشتباه این آقایان خلط دین وسیاست در مبارزات می باشد ، مبارزه در شکل بیانیه و تعیین چهار چوب برای هواداران و تعیین مبصر وناظم و گذاشتن شرط وشروط و نصیحت وارشاد ، روشهای جدیدی بود که ما تاکنون سبقه ای از آن نداشته ایم و شاید دلیل آن هم رهبری سه گانه جنبش بوده باشد که در امتداد خود مضحک وشکل کمدی به خود گرفته بود .
کمونیستها : این شکست حاصل بی درایتی رهبران جنبش در عدم استفاده از اقشار مختلف وبخصوص طبقات محروم و پر مایه جامعه همچون کارگران بوده است ، اتکا به هواداران بورژوا و مرفه و بها ندادن به مردم و خوداتکایی دلیل مهمی برای عقب نشینی اپوزسیون می باشد . و بدتر اینکه ظرفیتهای بسیاری سوخت رفته است .
اپوزسیون خارج از کشور : ما شخص موسوی را مسئول این وضعییت می دانیم ، اتکاء بیش از حد ایشان به ..... و سوق دادن جنبش به سمتی که تابعی از رهنمودها و سیاستهای وی باشد ، وغفلت از زمانی که به سرعت از کف می رود و جنگ های کلامی و نامشخص بودن تمرکزدر رهبری جنبش این شرایط را بوجود آورده است واعاده آن شاید غیر ممکن باشد .
جریانات لائیک : اینها هم در نهایت می خواستند یک جمهوری شبیه قبلی درست کنند ، کلا از بیانیه های اینها مشخص بود که بعد از بدست گرفتن قدرت چه کار می خواهند بکنند ولی بهر صورت کار تمام شده است و آمریکایی ها هم دارند کوتاه می آیند .
گفتنی است موارد فوق بخش هایی از دیدگاه جریانات شناخته شده می باشد و البته نظرات جسته وگریخته ای از دیگر متحدین فتنه سبز همچون بهایی ها ، دراویش ، انجمنی ها ،رقاصه هاو همجنس بازان ، اشرار ، گروهک های محارب و... هم در دست می باشد که روح کلی تمام آنها پذیرش شکست و نقد یکدیگر می باشد .
توهین حامیان ریگی به علمای اهل سنت
ادامه بیانیه ها و سخنرانی های مختلف علمای برجسته اهل سنت استان در محکوم کردن حادثه تروریستی مسجد جامع زاهدان و غیر شرعی و حرام خواندن اقدامات تروریستی گروهک تروریستی جندالشیطان سبب شده است که پایگاه های اینترنتی وابسته و حامی گروهک تروریستی جندالشیطان همچنان دست به فحاشی به این علمای برجسته استان بزنند .
در حالیکه گروهک تروریستی جندالشیطان چند روز قبل با صدور بیانیه ای علمای برجسته اهل سنت سیستان و بلوچستان را چند مولوی نادان و ترسو خطاب کرده بود ولی با گذشت چندین روز از صدور این بیانیه همچنان پایگاه های اینترنتی وابسته و حامی گروهک تروریستی جندالشیطان به علمای اهل سنت توهین می کنند .
این پایگاه های اینترنتی وهابی و وابسته به جندالله علمای اهل سنت را علمای ترسو ، بی سواد و نادان خطاب می کنند.
در یکی از پایگاه های خبری نزدیک به گروهک جندالشیطان درباره مولوی احمد نارویی امام جمعه مسجد مکی زاهدان آمده است :" با گفتن چرندیات خودش به فتواهایی روی آورده که به گمان خودش می تواند با این فتواهای سرخود وغیر شرعی ،مجاهدین را از هدفشان باز دارد. امام جای تعجب این جا است که علمایی مثل مولوی احمد که اصلا به درجه مفتی گری نرسیده اند چگونه به خود جرات فتوا می دهند. در حالی که هیچ گونه تخصصی در موضوع فتوا دادن ندارند.
در ادامه این مطلب آمده است : اگر قرار باشد که هرکس وناکسی روی به فتوا بیاورد، پس فاتحه دین باید خوانده شود که ملاهای چنین دین را آله دست خود قرار دهند .
گفتنی است که با برگزاری مراسم فاتحه خوانی برای شهدای شعبانیه مسجد جامع زاهدان در مسجد مکی زاهدان توهین به علمای اهل سنت در پایگاه های اینترنتی وابسته به جندالشیطان شتاب بیشتری به خود گرفته است.
یادآور می شود که «مولوی عبد الحمید اسماعیل زهی» در خطبه های نماز جمعه مسجد مکی اهل سنت زاهـدان گفت: هیچ روحانی نمی تواند به لحاظ شرعی فتوای کشتن انسان های بی گناه را صادرکند .
وی گفت : این جهاد نیست ، فساد است و هیچ اندیشمندی چنین جنایت وحشیانه ای را قبول نمی کند.
امام جمعه مسجد مکی اهل سنت زاهدان گفت: صراحتا اعلام می کنم جنایت تروریستی مسجد جامع زاهدان جنبه شرعی ندارد و محکوم است.
