ما را ببخش که تو را «گمنام» خطاب می‌کنیم!

ما را ببخش که تو را «گمنام» خطاب می‌کنیم!

  اینک این ما و برادران ما که به خانه باز آمده‌اند. سرافراز و سربلند بر سر دست باز آمدند و به روی چشم نشستند تا ما دیده بگشاییم به ژرفای جنگ، به نبرد همیشه تاریخ، به جنگ خیر و شر، نیکی و پلیدی، سفیدی و سیاهی که این قصه را پایانی نیست، که این کتاب را اتمامی نیست، که هر روز صفحه‌ای جدید گشوده می‌شود.  

 

 

  بیست و یک سال از پایان ظاهری جنگ تحمیلی گذشته ولی هنوز دسته دسته شهید می‌آورند و این یعنی آنکه جنگ هنوز ادامه دارد، اگر چه خاکریزهایش برچیده شده است.

 تا وقتی که در گوشه‌ای از این خاک مادر دل شکسته‌ای یا پدر پیری چشم‌ بر در دارد تا فرزندش از سفر باز آید، نمی‌توان جنگ را پایان یافته تلقی کرد.

جنگ ادامه دارد، نبرد هنوز پایان نیافته و دفاع کامل نشده چرا که فرزندان این ملت هنوز از مبارزه به خانه بازنگشته‌اند.
 
اینک این ما و برادران ما که به خانه باز آمده‌اند. سرافراز و سربلند بر سر دست باز آمدند و به روی چشم نشستند تا ما دیده بگشاییم به ژرفای جنگ، به نبرد همیشه تاریخ، به جنگ خیر و شر، نیکی و پلیدی، سفیدی و سیاهی که این قصه را پایانی نیست، که این کتاب را اتمامی نیست، که هر روز صفحه‌ای جدید گشوده می‌شود. برای نبرد باز آمدگان، بازماندگان و همه آنها که از پی قافله حق روانند و دل در گرو حقیقت نهاده‌اند.

اکنون می‌شود، اکنون می‌توان گرمای وجود شهیدان را حس کرد و به آنها که از پس بیست و یک سال انتظار به خانه باز آمده‌اند سلام و خسته نباشید گفت.

سلام شهید، سلام شهادت.

این خانه را تو آباد کردی، آبادی این ملک از توست. نام تو بلند است، بلندتر از همه نام‌ها، همه اسم‌ها.

 از اینکه ما گمشدگان تو را «گمنام» خطاب می‌کنیم، ما را ببخش.

نام این ملک از توست، نام این خانه از توست، نام این شهر از توست، نام این خیابان از توست، نام این کوچه از توست، نام این خانه... به خانه‌ات خوش آمدی برادر.

اکنون این ما و شما. ما گمنامیم و شما خوشنام، ما گم شده‌ایم و شما پیدا.

چه خوب است که ما را بیدار می‌کنید، که چشمان ما را دوباره باز می‌کنید، تا یادمان نرود دنیا جای تخمه شکستن نیست و دیر یا زود باید رفت، باید سبک بار رفت، باید سبکبال رفت.

حضور شما غفلت‌ها را می‌زادید، چرت‌ها را پاره می‌کند، خواب‌ها را می‌پراکند و یادمان می‌آورد و تذکرمان می‌دهد که چه بودیم و چه می‌خواستیم و کجا باید می‌رفتیم.

 حضور شما ذکر است، ذکر حق و اکنون هر شهری و هر ولایتی ذاکر توست و تو را در آغوش می‌گیرد و ذکر می‌گوید.

 نام تو ذکر است و در ذکر «گمنامی» معنایی ندارد، تو معنای همه نام‌های ای شهید.

نامت بماند تا ابد        ای جان ما روشن ز تو

پدرخوانده قتل های زنجیره ای به دنبال فرقه سازی

پدرخوانده قتل های زنجیره ای به دنبال فرقه سازی
کسانی که زمانی مشهور به «تیم قنات» بودند و اخلال در سیستم اطلاعاتی کشور را رقم زدند ریشه های خود را از کدامین پدرخوانده اقتباس می کردند؟.

اتفاقاتی که طی هفته ها و ماه های اخیر در سپهر سیاسی کشور بوقوع پیوسته، روایت به صحنه خواندن دوباره تاریخ است.تاریخی که رویدادها و شخصیت هایش دوبار به صحنه می آیند بار اول به صورت تراژدی و باردوم به صورت کمدی فلاکت بار.
مهره ها و بازیگرانی که دیروز به اقتضای زمانه، ردای انقلابی بر دوش افکنده بودند اینک در بحران دگرگونی خود و برا ی اینکه چیزی به زعم خود یکسره نو بیافرینند،نام های درخشان گذشته را دگر باره به عاریت گرفته اند و شعارها و لباس ها را همینطور،تا دراین ظاهر آراسته و با زبان عاریتی برصحنه جدید تاریخ ظاهر شوند.
ماجرای امروز برخی ازفتنه گران که سعی در لیدر آئینی فتنه دارند همین است و بس.
کافی است به شیب رفتارها و مواضع علی محمد دستغیب نگاهی داشته باشیم.فردی با یک نسبت نه چندان نزدیک،نام وخاطره آیت الله دستغیب را به عاریت گرفته است.اما عاریه گرفتن این خاطره برای فتنه انگیزی ،خنجر کشیدن به روی آرمانهایی است که شهید دستغیب جان خود را برای فدا کرد.
از طنزهای روزگار ما همین است که افرادی که ادعای تبیعت از قهرمانان را دارند خود بیش ترین فاصله را از آنها گرفته اند. ماجرای امروز علی محمد دستغیب نیز اینگونه است .از هرچه می گوید وهر چه بدان فخرمی کند بیش ترین فاصله ها را از آن گرفته است.
اما نکته اینجاست که بسیاری از مردم ایران حافظه تاریخی خوبی دارند.کیست که از یاد برده باشد که پدرخوانده حوادث قتل های زنجیره ای چه کسی بود.موسوی یا همان مصطفی کاظمی از عاملان اصلی قتل های زنجیره ای، پا بست کسی بود که اینک در شیراز داعیه های عجیبی داشته و دارد.
سابقه موسوی بوضح در تاریخ ثبت است .دست پروده علی محمد دستغیب با افکاری چونان باند مهدی هاشمی.
کسانی که زمانی مشهور به «تیم قنات» بودند و اخلال در سیستم اطلاعاتی کشور را رقم زدند ریشه های خود را از کدامین پدرخوانده اقتباس می کردند؟.
آیا نباید امتداد این فرقه گرایی را دگر باره درجایی جستجو کرد که یک بار علی محمد باب ظهور کرد. فرقه ای که در سایه پدرخوانده قتل های زنجیره ای اینک آتشی در شیراز برافروخته است.
امروز پدرخوانده قتل های زنجیره ای بازهم فرقه ای دیگر ساخته و پرداخته کرده اما بنا به سنت تاریخ طناب این فرقه بیش از همه به گردن صاحب آن خواهد پیچید.

دانلود فیلم

دانلود فایل ضمیمه

بیانات مهم یک مرجع دریاره سخنان تفرقه ‏انگیز

بیانات مهم یک مرجع دریاره سخنان تفرقه ‏انگیز

«این آدم یا مزدور و مأمور است و یا سفیه و دیوانه؛ اما از او نادان‏تر بعضی از علمای وهابی هستند که به استناد این حرف، گفتند: شیعیان باطن خودشان را ظاهر کردند! آنهم در حالی که صدها نفر از علمای شیعه در ایران، لبنان، کشورهای عربی و اروپا اظهارات آن روحانی‏نما را محکوم کردند و گفتند او سفیه است».

آیت الله العظمی مکارم شیرازی در درس خارج دیروز خود با اشاره به فتنه‏ی جدید علیه مذهب تشیع گفتند: «شنیدید که اخیرا یک آدم بی‏سواد و روحانی‏نمای مقیم لندن، به نام شیعه به مقدسات بعضی از مذاهب اهانت کرده، نسبت‏های ناروای عجیبی به یکی از همسران پیامبر داده و فحاشی عجیبی به برخی از آنان نموده است».

ایشان با تأکید بر اینکه اینگونه اشخاص، نماینده شیعیان نیستند افزودند: «این آدم یا مزدور و مأمور است و یا سفیه و دیوانه؛ اما از او نادان‏تر بعضی از علمای وهابی هستند که به استناد این حرف، گفتند: شیعیان باطن خودشان را ظاهر کردند! آنهم در حالی که صدها نفر از علمای شیعه در ایران، لبنان، کشورهای عربی و اروپا اظهارات آن روحانی‏نما را محکوم کردند و گفتند او سفیه است».

این مرجع تقلید شیعیان اضافه کردند: « نشانه‏ی بی‏منطقی وهابی‏ها اینکه تمام این محکومیت‏ها از سوی علمای شیعه را در نظر نگرفتند ولی حرف یک آدم سفیه یا مزدور و مأمور را ملاک قضاوت خود قرار دادند! ما می‏گوییم سخنان این شخص بد و دروغ بوده است و او بی‏سواد است اما وهابی‏ها چسبیده‏اند به حرف او! خود من حدود 140 کتاب درباره‏ی عقاید، تفسیر و علوم دیگر نوشته‏ام و در هیچیک از آنها نسبت ناروا به همسران پیامبر و اینگونه موارد نبوده است، اما اینها هیچکدام سند نشد؛ اما حرف آن آدم مزدور سند شد»!

آیت‏الله مکارم با اشاره به توطئه‏های پیچیده‏ی استکبار علیه اسلام گفتند: «ممکن است که هم آن شخص مقیم لندن بر اثر توطئه‏ی عوامل خارجی این سخنان را گفته باشد، و هم این وهابی‏ها در حجاز بر اثر این توطئه، آن مواضع را گرفته باشند. هر دو دست به دست هم می‏دهند تا مسلمانان را به جان هم بیندازند، بعد هم آنها مشغول به کارهای خودشان شوند و منافع خودشان را از این منطقه بگیرند و ببرند».

این استاد عالی حوزه‏ علمیه قم به تبلیغات دیگر دشمنان هم پرداختند و فرمودند: «یکی دیگر هم شبهه ایجاد کرده بود که اگر این کار محکوم است پس چرا آیت‏الله‏های شما چیزی نگفتند؟! در حالی که ما محکوم کردیم و گفتیم که هرگونه اهانت به همسران پیامبر را روا نمی‏دانیم و اهانت به آنها اهانت بلا واسطه به پیامبر است، و این از شبکه ماهواره‏ای ولایت هم منتشر شد».

ایشان افزودند: «آیا وهابی‏ها فراموش کرده‏اند که این امام خمینی بود که سلمان رشدی را مرتد نامید چرا که بخش مهمی از کتاب آیات شیطانی، اهانت به زنان پیامبر است و نسبت‏های خیلی بدی به همسران پیامبر می‏دهد. اما آنها سلمان رشدی را محکوم نکردند؛ بلکه امام راحل ما این کار را کرد. حال آنها تمام اینها را رها می‏کنند و حرف یک دیوانه را می گیرند. این نشان می‏دهد که واقعاً اهل منطق نیستید. البته عده‏ای از علمای اهل سنت هم محکومیت‏های ما را دیدند و از آن اظهار خوشنودی کردند».

آیت‏الله مکارم شیرازی در پایان توصیه کردند: «باید مراقب باشیم که در مناظرات و مباحثات، با دلیل و منطق پاسخ دیگران را بدهیم و کاری نکنیم که باعث اختلاف ‏شود. امید‏واریم مسلمانان دست به دست هم دهند گرفتار توطئه دشمنان نشوند که ما را به جان هم اندازند».

شایان ذکر است شخصی به نام «یاسر الحبیب» که صلاحیت پوشیدن لباس روحانیت را ندارد و مورد تأیید حوزه‏های علمیه و مراجع عظام هم نیست در شبکه ماهواره ای موسوم به فدک برنامه‏هایی دارد که علاوه بر ایجاد تفرقه، بهانه‏ی لازم برای تکفیر و شیعه‏کشی را نیز به دست وهابیون و تروریست‏های تکفیری می‏دهد.

وی متأسفانه نظرات بسیار توهین‏آمیزی نیز درباره علمای شیعه ـ از جمله «آیت الله شهید سید محمدباقر صدر» و «مرحوم آیت‏الله بهجت» ـ دارد که از بازگویی آن معذوریم.

الحبیب در ماه مبارک رمضان گذشته، در مراسمی که در سالروز مرگ عایشه همسر پیامبر(ص) برگزار کرد، سخنان موهن و خلافی را بر زبان آورد که موجب ایجاد مشکلات زیادی برای شیعیان کویت و عربستان شد. علمای شیعه‏ی این دو کشور ـ از جمله «شیخ عَمری»، «شیخ حسین معتوق»، «شیخ حسن صفار»، «شیخ علی آل‏محسن»، «شیخ عبدالجلیل السمین»، «شیخ نمر» و «سید هاشم السلمان» ـ مواضع سختی در برابر وی گرفته و او را از خود طرد کرده‏اند.

جالب اینکه در پی ایجاد برخی فشارهای حقوقی بر وی، دولت انگلستان و سازمان‏های به اصطلاح حقوق بشری این کشور، از او حمایت می‏کنند!

ادعای تهمینه میلانی در مورد موافقت وزیر ارشاد با اسم فیلمش به‌عن

ادعای تهمینه میلانی در مورد موافقت وزیر ارشاد با اسم فیلمش به‌عنوان "اصول‌گرا" تهمینه میلانی از موافقت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نسبت به جایگزینی عنوان «اصول‌گرا» به جای «پرنسیپ» خبر داد. این کارگردان سینما که به تازگی از حضور در جشنواره انجمن یاری سوئد بازگشته، با اشاره به موافقت وزارت ارشاد نسبت به جایگزینی عنوان «اصول‌گرا» به جای «پرنسیپ»، گفت: «با این تغییر عنوان موافقت شد و فیلم اکنون در مرحله میکس است.» بهرام رادان، السا فیروز‌آذر، همایون ارشادی، دانیال عبادی، آنا نعمتی، الناز فیروزآذر، پیام صالحی (خواننده گروه آریان)، سارا خوئینی‌ها و سمانه پاکدل در «اصول‌گرا» بازی کرده‌اند. این فیلم، داستان دو آرشیتکت است که از دو دنیای متفاوت می‌آیند و به لحاظ فکری و جهان‌بینی با هم متفاوت هستند. میلانی درباره تازه‌ترین حضور خارجی‌اش اظهار داشت: «در جشنواره انجمن یاری سوئد ‌فیلم‌های ایرانی چون «تسویه حساب» (به همراه پشت صحنه)، «می‌ترسم پس دروغ می‌گویم»، «بی‌پولی»، «تردید»، «درباره الی...» به نمایش در آمد و استقبال خوبی هم از آنها شد. میلانی افزود: «بازیگرانی چون مهناز افشار و بهرام رادان نیز که در این برنامه حضور داشتند، هزینه و مخارج برخی از کودکان بی‌سرپرست را به عهده گرفتند.» جشنواره یاری متعلق به انجمن خیریه یاری است که  توسط ایرانیان مقیم سوئد از سال‌ها پیش به فعالیت‌های عام‌المنفعه برای کودکان ایرانی مشغول است و 10 سال است یک جشنواره غیررقابتی از فیلم‌های ایرانی را در شهر اپسالا برگزار می‌‌کند. این جشنواره از 24 تا 26 سپتامبر (سه تا پنج مهر ماه) برپا شد.