شاید این نکته از سفر پر برکت رهبر انقلاب به قم که در آن اشاره به گسترش اباحهگری با توسل به فرقههای ضاله همچون بهائیت، عرفانهای کاذب و کلیسای خانگی شده از جمله مواردی بود که آنچنان که باید و شاید مد نظر اندیشمندان حوزههای فرهنگ به خصوص بحث فرقهها قرار نگرفت اما به عنوان کسی که در این حوزه کمی مطالعه و پژوهش نمودهام بر خود فرض میدانم که در پی تحقق منویات رهبر انقلاب باشم تا با استعانت از ذوات مقدسه معصومین بر دنیای تاریک این خفاش صفتان نوری تابیده شود؛ درباره آنچه از آن به سه گانه انحراف یاد میکنیم در ادامه میخوانید.
قبل از ورود به بحث به صورت کلی باید به چند خصوصیت و پرسشهای اساسی درخصوص فرقهها پاسخ داده شود:
اما ریشه واقعی اینگونه پرسشها کجاست؟ کلمه «سکت» از ریشه لاتین «سکتار» به معنی «قطع کردن و جدا کردن» گرفته شده است در دوران معاصر، فرقه به گروهی از افراد اطلاق میشود که نوعی «مذهب جدید» خلق میکنند.
طی 25 سال گذشته به دنبال روی آوردن مردم به سوی معنویات و به منظور جلوگیری ازگرایش مردم به سوی ادیان الهی، 2500 فرقه جدید ساخته شده است که با یک حساب سرانگشتی یعنی تقریباً هفتهای دو فرقه نو ظهور به منصه ظهور رسیده است. آنچه مسلم است فعالیت اینگونه فرقهها در راستای قداستزدایی از پیامبران و نادیده گرفتن رسالت است تا از این طریق اقدام به براندازی ادیان آسمانی کنند.
محوریت ادیان الهی خداوند بوده و محوریت ادیان جدید هر چیزی به جز خداوند است تا آنجا که قصد براندازی پرچم خدا را داشته و در آرزوی مرگ خداوند هستند؟! البته در این خصوص مباحث نظری بسیاری از جمله جوانب معرفتشناختی، تعمقهای روانشناختی، تحلیلهای آسیبشناختی و منظرهای دینشناختی از طریق روشهای تاریخی و حوزه منابع مکتوب برای مطالعه و بررسی وجود دارد.
فرقههای نوظهور، موضوعاتی از قبیل بیاعتمادی به تاریخ قدسی و سنتی به منزله تکذیب پیامبران و دعوتهای آنان، عدم قطعیت وحی، فروشکستن و تزلزل مابعدالطبیعه جامع به معنی عدم اعتقاد به نقش و تأثیر اراده خداوند در وقایع را مطرح میکنند.
از دیگر موضوعات مطرح شده در این امر میتوان به قداستزدایی از پیامبران و نادیده گرفتن رسالت آنها، گسست نرم از ادیان تاریخی که با ورود به این ادیان آنها را به سوی نابودی و پوچی سوق داده و سپس مسیر خود را از آنها جدا میکنند، اشاره کرد.
از شاخصهای مشترک ما بین این فرقههای نوظهور میتوان به نوگرویدگان جوان و نسل اولی، عضوگیریهای غیرمعمول، بنیانگذاران فرهمند، هزار پاره کردن حقیقت، وجود مرزهای مشخص با دینداران الهی، در توهم خدا شدن از سوی اعضا و سران، پراکندهگویی و التقاط و بهرهگیری از زبانها و نمادهای مشترک اشاره کرد.
آنچه در این سلسله گزارشها به آن خواهیم پرداخت در وهله اول معرفی و ساختارشناسی اینگونه فرق و در مرحله بعد دلایل بطلان تفکر فرقه گرایی و آسیبهایی است که اینگونه تفکرات انحرافی بر پیکر جامعه وارد میکنند.
شاید بتوان گفت یکی از روشهایی که فرقه گرایان برای جذب و یارگیری در فضای فرقهای بهره میبرند، استفاده از روشهای کنترل ذهن است. یکی از مهمترین اهداف بهرهگیری از شیوههای کنترل ذهنی در اعمال فرقه ای، مختل کردن هویت فردی- اعتقادات، رفتار، افکار و احساسات فرد- و جایگزین کردن هویت کاذب و انحرافی است. یکی از نکاتی که فرقهگرایان روی آن بسیار کار کرده و شگردهای پیچیدهای برای آن به کار میبرند عضوگیری فرقهای است.
در اغلب اوقات فردی که طعمه قرار گرفته است به هیچ وجه متوجه نمیشود که در حال دعوت به یک فرقه انحرافی است، بلکه فکر میکند که دارد به تجربیاتی گوش میکند که دوستش میخواهد او را در آن شریک کند.
به طور معمول عضوگیری فرقهای از سه روش زیر انجام میشود:
1- از طریق یک دوست یا خویشاوند.
2- یک غریبه که دوست دوستان شماست عموماً از جنس مخالف.
3- برنامههایی که فرقهها حامی مالی آن هستند و نوعاً به صورت اقدامات عامالمنفعه است.
و اما فرقه جیزز اونلی (شاخهای از کلیسای خانگی).
«جیزز» در زبان انگلیسی به معنی «عیسی» است و قید «اونلی» به این معنی است که این فرقه انحرافی، مسیح(ع) را در جایگاه خدا قرار داده و بر این باور است که تنها مسیح(ع) همه چیز است و غیر از او به عنوان مبدأ آفرینش کائنات چیزی را نمیتوان متصور بود و جالب اینکه این فرقه حتی اعتقادات مسیحیان درباره تثلیث (پدر، پسر و روحالقدس) را زیر سؤال برده و حتی پاپ، رهبر کاتولیکهای جهان را نیز تکفیر کرده و فرد بیدینی مینامند.
آنچه واضح است، جیزز اونلی جزو هیچیک از مذاهب شناخته شده مسیحی یعنی کلیسای کاتولیک، پروتستان و ارتدوکس و حتی زیرشاخههای آنها نیز نیست، بلکه پیرو عقاید و برداشتهای گروهی از واعظان بدعتگذار امریکایی است که در قرن بیستم متولد شده است. با توجه به بدعتهایی که این فرقه انحرافی در دین حضرت مسیح(ع) ایجاد کرده از جمله در خصوص غسل تعمید مسیحی، آموزههای مهم درخصوص شخص مسیح(ع) و رابطهاش با خدا و نیز در رابطه با تثلیث، روش آنان از سوی تمام کلیساهای جهان مردود اعلام شده و کلیسای جهانی از کسانی که مطابق تعلیمات اشتباه این فرقه تعمید گرفتهاند، خواستهاند که دوباره و این بار به روش درست و براساس کتاب مقدس، تعمید بگیرند.
«ب. خ» در حالی خود را ناظر این فرقه معرفی میکند و صاحب کلیسای ایران مینامد که از طرف کلیسای رسمی مسیحیت در ایران نیز افکار و اندیشههای بدعتگرایانه آنها محکوم و خارج از حوزه مسیحیت راست دین به حساب میآید. ضمن اینکه عقاید مشترک آنان درباره غسل تعمید و تثلیث آشکارا روشن میسازد که پیرو فرقه انحرافی جیزز اونلی هستند و اسم مندرآوردی کلیسای ایران تنها برای پوشش نهادن بر این واقعیت است.
«ب. خ» از طرف پدر ایرانی و مسلمان و از طرف مادر، مسیحی است. مادر وی، مسیحی و تبعه کشورکنگوست و نامبرده نیز دارای تبعیت مضاعف کشور فرانسه است.
«ب. خ» در سال 85 در شهر رشت پس از محرز شدن اعمال فرقهگرایانه، بازداشت و متعهد میشود که پس از آزادی، دیگر دست به اعمال فرقهگرایانه نزند، ولی وی سال گذشته و با سوءاستفاده از فضای به وجود آمده پس از انتخابات، در فارس دست به اقداماتی میزند که موجب بازداشت دوباره او به دست سربازان گمنام امام زمان(عج) میشود.
همسر وی نیز در کرج در حالی که در یک خانه تیمی متعلق به فرقه، مشغول آموزش آموزههای غیردینی بود، بازداشت میشود. «ب. خ» پس از کوچ به فارس، شخصی با نام «ی. ن» را به اصطلاح به عنوان جانشین خود در رشت معرفی میکند. «ی. ن» که تنها از 9 کلاس سواد ابتدایی برخوردار است تا پیش از جذب به این فرقه در رشته نقاشی ساختمان مشغول فعالیت بوده است. بنابر برخی اخبار که به آن دسترسی پیدا کردهام، این فرقه در حال حاضر در گیلان 800 نفر عضو دارد.
در ادامه برای بیشتر آشنا شدن با این فرقه انحرافی، به نکاتی در این زمینه اشاره میشود:
جامعه هدف برای جذب در این فرقه
1- دختران و پسران فراری از خانه.
2- افراد معتاد که در مراحل ترک اعتیاد هستند به ویژه در کمپهای بازپروری.
3- افرادی که دارای مشکلات عاطفی و احساسی هستند.
4- بعضاً افرادی که نارضایتیهایی از عملکرد سیستم حکومتی دارند.
تشکیلات
کلونیهایی که این فرقه تشکیل میدهد معمولاً گروههای 10 تا 20 نفره هستند که هر کدام به صورت مستقل عمل کرده و در نهایت زیر نظر یک فرد هماهنگکننده در آن استان عمل میکنند که از آن به «شبان» تعبیر میشود.
سرپلهای ارتباطی و رسانهای
1- این فرقه معمولاً از سوی کشورهای آذربایجان و ارمنستان تغذیه تبلیغاتی و مالی میشوند.
2- ارتباطهای آشکار و پنهان با شبکههای ماهوارهای دارند.
3- در فضای مجازی نیز به واسطه عناصر داخل و خارج از کشور خود، میکوشند که حضوری مؤثر داشته باشند.
شیوههای اغوا
از مهمترین شیوههای اغوا توسط این فرقه، تبلیغ این موضوع است که شما با گرویدن به این فرقه از آزادی عمل برخوردار شده و تمام قیود شرعی و عرفی از اعمال شما برداشته میشود. این در حالی است که مسیحیان واقعی نیز دارای اصول شرعی هستند که پیروان راستین آن، ملزم به رعایت آن هستند.
ویژگیها
برخلاف کلیساهای رسمی که خود را در مسائل سیاسی دخیل نمیکنند، این فرقههای انحرافی شدیداً سیاسی شده و به سوی خشونتگرایی حرکت میکنند.
در پایان جهت تنویر افکار خوانندگان عزیز در خصوص اینکه چرا به این گروهها فرقه گفته میشود، به شاخصههایی اشاره میشود که تمام اندیشمندان و متفکران این حوزه بر آن متفقالقول هستند:
1- تشکیل محافل مخفیانه.
2- ارتباط با کشورهای بیگانه.
3- خشونتگرایی و ترور درونگروهی.
4- گرفتن تعهد سرسپردگی از کسانی که جذب این گروهها میشوند.
5- استفاده از روشهای کنترل ذهنی برای جذب افراد.
| خواب شیطانی اصحاب فتنه برای مردم به مناسبت هدفمندی یارانه ها
جریان وابسته به اصحاب فتنه که از مدتها پیش روی طرح هدفمندی یارانه ها تمرکز نموده و به انحاء مختلف سعی در تخریب افکار واذهان عمومی داشته وبه شکست کشاندن طرح سرلوحه اقداماتشان بوده است ، در یک اقدام عجولانه که مبتنی بر پیش بینی ها وبرنامه ریزی های مقابله با طرح بوده است به محض پایان سخنان ریاست جمهوری در ارتباط با آغاز بخش دیگری از مراحل اجرایی طرح هدفمندی یارانه ها ، در بوق وکرنا نمود و دور جدید تبلیغات منفی علیه این طرح را کلید زدند. در یکی از این رسانه ای وابسته نوشته شد: |
فرار دو عنصر بهائی به آمریکا/تشکیلات بهائیت دست به دامان آمریکا شد
اختص
دو تن از عناصر تشکیلات غیر قانونی بهائیت در ایران،پس از آزادی به قید وثیقه به ترکیه متواری و از آنجا راهی آمریکا شدند.
به گزارش شفافیت "ز.س" و "ج.د" که به جرم تبلیغ علیه نظام و فساد اخلاقی محکوم شده بودند، اکنون موفق به دریافت ویزای آمریکا شده اند.
ویزای آمریکا در حالی به این دو عنصر فراری بهائیت داده شده است که براساس شنیده ها، تشکیلات بهائیت برای بازگرداندن این دو عنصر شاخص خود به ایران و ادامه فعالیت های تشکیلاتی شان در کشور و همچنین حفظ روحیه سایر عناصر واپس زده خود، تلاش کرد تا از اعطای این ویزا به دو عنصر فراری خود جلوگیری کند اما در نهایت از عناصر دست پرورده خود شکست خورد و راه به جایی نبرد.
اطلاعیههای یک و دو صادر شد؛/ مردم به شایعات توجه نکنند اعلام هشت حامل انرژی مشمول اصلاح قیمتها و جزئیات قیمتها/ سهمیه بنزین؛ 50 لیتر 100 تومانی، 60 لیتر 400 تومانی، آزاد 700 تومانی ستاد هدفمند کردن یارانهها پس از مصاحبه تلویزیونی رئیسجمهور ابتدا در اطلاعیه شماره یک، هشت حامل انرژی به گزارش رجانیوز، در اطلاعیههای ستاد هدفمند کردن یارانهها همانطور که دکتر احمدینژاد نیز در مصاحبه تلویزیونی خود به آن تأکید داشت، از مردم خواسته شده که به شایعات توجه نکنند. در اطلاعیه اول که به سبک سخنرانیهای رئیسجمهور با دعای فرج آغاز شده، آمده است: بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه ملت شریف تمدن ساز ایران به اطلاع می رساند که پس از دریافت فرم اطلاعات اقتصادی خانوار و دریافت شماره حساب سرپرستان خانوار و واریز مبالغ یارانه در سال جاری، مرحله نهایی اجرای قانون هدفمندکردن یارانه ها مبنی بر اصلاح قیمت های حامل های انرژی آرد و نان و آب شرب روستا و شهر و پرداخت یارانه های نقدی خانوارها از ساعت 24 شنبه 27/9/1389 در سراسر کشور آغاز می شود. حامل های انرژی های مشمول اصلاح قیمت عبارتند از: 1- بنزین موتور جدول قیمت کلیه حامل های انرژی فوق الذکر متعاقبا در اطلاعیه شماره 2 ستاد هدفمندکردن یارانه ها به استحضار ملت شریف ایران خواهد رسید. تمامی خانوارهایی که مبالغ یارانه به حساب آنها واریز شده می توانند با شروع کار اداری بانکها در روز یکشنبه در سراسر کشور به تدریج جهت دریافت یارانه 2ماهه واریز شده اقدام نمایند. در پایان به استحضار می رساند که دولت با برنامه ریزی دقیق و کارشناسی شده و بکارگیری تمامی ظرفیت خویش از آمادگی کامل برای اجرای قانون برخوردار است. خواهشمند است بدون توجه به شایعات و گمانه زنی های بی اساس اخبار اجرای قانون را از طریق مراجع رسمی اطلاع رسانی دولت و اطلاعیه های ستاد هدفمند کردن یارانه ها پیگیری نمایند. ستاد هدفمند کردن یارانه ها با پایش دقیق و مستمر کلیه ابعاد اجرای قانون این اطمینان را به مردم انقلابی ایران می دهد که نهایت مراقبت را اعمال نموده و در اجرای طرح همراه مردم حرکت می کند و ان شاءالله با همبستگی آحاد مردم و دولت مسیر تعالی در دوره پیشرفت و عدالت را طی خواهد نمود. ستاد هدفمند کردن یارانه ها سپس اطلاعیه شماره 2 خود را درباره میزان سهمیه و قیمت های جدید حامل های انرژی صادر کرد. میزان سهمیه و قیمت های جدید بنزین و گازوئیل وگاز خودرو (سی ان جی) در حوزه حمل و نقل که بر اساس قانون هدفمندکردن یارانه تعیین شده است برای وسایل نقلیه بنزین سوز، گاز سوز و گازوئیل به شرح ذیل اعلام می شود: 1ـ سهمیه بنزین خودروها اعم از شخصی، عمومی و موتورسیکلت بدون تغییر و معادل سهمیه آبان 1389 تعیین می شود. 2ـ بنزین معمولی سهمیه ای به قیمت هر لیتر4 هزار ریال و بنزین معمولی غیرسهمیه ای به قیمت هر لیتر 7 هزار ریال و گاز خودرو (سی ان جی) هر متر مکعب به قیمت 3 هزار ریال تعیین می شود. 3ـ بنزین سهمیه ماه های گذشته خودروهای شخصی که در کارت سوخت افراد باقیمانده است به صورت ذخیره برای آنان حفظ و با قیمت هر لیتر بنزین معمولی 1000 ریال و بنزین سوپر 1500 ریال قابل استفاده است. 4ـ سوخت کلیه خودروهای گازوئیل سوز با توجه به نوع و کاربری سهمیه بندی شده و گازوئیل سهمیه ای خودروهای گازوئیل سوز به قیمت هر لیتر 1500 ریال و گازوئیل غیرسهمیه ای به قیمت هر لیتر 3500 ریال تعیین و از طریق کارت هوشمند سوخت قابل استفاده خواهد بود. 5-به منظور حمایت از بخش کشاورزی، ضمن تعیین سهمیه سوخت مراکز و ماشین آلات این بخش قیمت هر لیتر گازوئیل سهمیه ای 1500 ریال و قیمت غیر سهمیه ای 3500 ریال تعیین می گردد. 6 - جهت رفاه و نیز امکان مدیریت فعال بخش حمل و نقل که از گازوئیل استفاده می کنند سهمیه این بخش به صورت دو ماهه با قیمت 1500 ریال تعیین و از طریق کارت هوشمند سوخت خودرو قابل استفاده است. سهمیه و قیمت های اعلامی از ساعت 24 روز شنبه مورخ 27 آذر 1389 قابل اجراست. ضمناً علاوه بر سهمیه عادی مندرج در بند1 ، سهمیه علی الحساب و حمایتی خودروهای عمومی و شخصی بنزین سوز به قیمت هر لیتر 1000 ریال تعیین می شود که از دی ماه 1389 از طریق کارت سوخت خودرو قابل استفاده است. همچنین وسایل نقلیه دیزلی (گازوئیل سوز) نیز از سهمیه حمایتی علی الحساب حداکثر میزان مصرف10روز برای یک مرحله با قیمت 165 ریال بهره مند می گردند. در پایان اعلام می دارد دولت خدمتگزار ضمن تأکید بر اجرای کامل قانون انتظار دارد رانندگان و صاحبان وسایل نقلیه و فعالان حوزه حمل و نقل با تشریک مساعی منافع ملی و رعایت حقوق مصرف کنندگان همچون گذشته ملت بزرگ و خادمین خود دردولت را یاری نمایند. |